وقالَ شيْخُنا : هي الملكةُ الرَّاسخَةُ في النَّفْسِ التي لا تقبلُ الزَّوالَ بسُهولةٍ.
وفي المِصْباحِ : السَّجِيَّةُ الغَريزَةُ ، والجَمْعُ السَّجايا.
يقالُ : هو كَريمُ السَّجايا.
وسَجا : مَوْضِعٌ ؛ عن ابنِ سِيدَه ؛ وأَنْشَدَ :
قد لَحِقَتْ أُمُّ جمِيلٍ بسَجَا |
|
خَوْدٌ تُرَوِّي بالخَلوقِ الدُّمْلُجا |
وقالَ نَصْر : هو ماءٌ بنَجْدٍ في دِيارِ بَني كِلابٍ.
وقالَ ابنُ الأعرابيِّ : اسمُ بِئْرٍ. وسَيَأْتِي في الشِّيْنِ.
ورِيحٌ سَجْواءُ : لَيِّنَةٌ.
[سحا] : يو سَحا الطِّينَ عن وَجْهِ الأرضِ يَسْحِيه ويَسْحُوهُ ويَسْحاهُ ، ثلاثُ لُغاتٍ كما في الصِّحاحِ والتَّهْذِيبِ ، واقْتَصَرَ ابنُ سِيدَه على الأُولى والثالثةِ ، وصاحِبُ المِصْباح على الثَّانيةِ ، سَحْياً ، كرَمَى ، وسَحْواً بالواوِ : قَشَرَهُ وجَرَفَهُ.
والمِسْحاةُ ، بالكسْرِ : ما سُحِيَ به.
قالَ الجوهريُّ : كالمِجْرَفَةِ إلَّا أنَّها من حدِيدٍ ، والجَمْعُ المَساحِي ؛ قالَ أَبو زبيدٍ :
كأَنَّ أَوْبَ مَساحِي القوم فَوْقَهُمُ |
|
طَيْرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيفِ (١) |
وصانِعُه سَحَّاءٌ ، ككتَّانٍ.
وفي التَّهْذِيبِ : ومُتَّخِذُ المَساحِي سَحّاءٌ على فَعَّالٍ.
وحِرْفَتُهُ السِّحايَةُ ، بالكسْرِ على القِياسِ.
وكلُّ ما قُشِرَ عن شيءٍ : سِحايَةٌ ، بالكسْرِ أَيْضاً.
وسِحايَةُ القِرطاسِ ، ككِتابَةٍ بالياءِ ، وسِحاؤُهُ ، بالواوِ ، وسِحاءَتُهُ (٢) ، بالهَمْزَةِ : ما سُحِيَ منه ، أَي أُخِذَ. وقد سَحَا من القِرْطاسِ : إذا أَخَذَ منه شيئاً قليلاً ؛ ج أَسْحِيَةٌ. والسَّاحِيَةُ : السَّيْلُ الجُرافُ يَقْشِرُ كلَّ شيءٍ ويَجْرُفُه ، والهاءُ للمُبالَغَةِ.
وأَيْضاً : المَطْرَةُ الشَّديدَةُ الوَقْعِ التي تَقْشِرُ وَجْهَ الأرضِ.
وسَحَا الكِتابَ يَسْحِيه ويَسْحُوه : شَدَّهُ بسَحاءَةٍ ، مَمْدُودَة.
وفي الصِّحاحِ : بالسِّحاءِ ، ككِتابِ ، وهُما لُغَتانِ ، كسَحَّاهُ تَسْحِيةً ، وأَسْحاهُ ، كما في المُحْكَم.
قالَ ابنُ سِيدَه : وأُرَى اللَّحْياني حَكَى سَحَا الجَمْرَ جَرَفَهُ ، والمَعْروفُ بالخاءِ.
وسَحَا الشَّعْرَ يَسْحِيه ويَسْحُوه سَحْياً : حَلَقَهُ ؛ كاسْتَحاهُ.
والسَّحاةُ ، كالحَصاةِ : النَّاحِيَةُ.
وأَيْضاً : شَجَرَةٌ شاكَةٌ ، وثَمَرَتُها بَيْضاءُ ، وهي عُشْبَةٌ من عُشْبِ الرَّبيعِ ما دامَتْ خَضْراءَ ، فإذا يَبِسَتْ في القيظِ فهي شَجَرَةٌ.
وأَيْضاً : الخُفَّاشَةُ ، ج سَحًا ؛ عن النَّضْرِ بنِ شُمَيْل ؛ كما في الصِّحاحِ.
وأَيْضاً : السَّاحَةُ ، مَقْلوبٌ منه. يقالُ لا أَرَيَنَّكَ بِسَحْسَحي وسَحَاتي ؛ كما في الصِّحاحِ.
وأَسْحَى الرَّجُلُ : كَثُرَ تْ عِنْدَه الأَسْحِيَةُ ؛ كما في الصِّحاحِ.
والأُسْحُوانُ ، بالضَّمِّ : الجَميلُ ؛ قالَهُ أَبو عُبيدَةَ.
وقالَ الفرَّاءُ : هو الطَّويلُ مِن الرِّجالِ.
وأَيْضاً : الكَثيرُ الأَكْلِ منهم ؛ وهذه عن الجوهريِّ.
والسِّحايَةُ ، بالكسْرِ : أُمُّ الرَّأْسِ التي يكونُ فيها الدِّماغُ ؛ كالسِّحاءَةِ بالهَمْزةِ.
والسَّحايَةُ : القِطْعَةُ من السَّحابِ.
وفي الصِّحاحِ : ما في السَّماءِ سَحَاةٌ مِن سَحابٍ ،
__________________
(١) شعراء إسلاميون ، شعر أبي زبيد ص ٦٥٠ برواية :
كأنهن بأيدي القوم في كبد |
|
طير تكشف عن جون مزاحيف |
وانظر تخريجه فيه ، والمثبت كرواية الصحاح واللسان.
(٢) على هامش القاموس عن نسخة : وسَحاتُهُ.