واحِد ، وخَسا وزَكا حِكَايَة لا يُنَوَّنانِ وقد يُنَوَّنانِ عن بعضٍ ، ولا يَدْخلهما الألفُ واللَّامُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
زَكَّى مالَهُ تَزْكِيةً : أَدى عنه زَكاتَهُ.
وزكَّى نَفْسَه تَزْكيةً : مَدَحَها.
وزَكَّاهُ : أَخَذَ زَكاتَهُ.
وتَزَكَّى : تصدَّقَ.
وأَيْضاً : تَطَهَّرَ.
وهذا الأَمْرُ لا يَزْكُو بفلانٍ : أَي لا يليقُ به.
وغُلامٌ زاكٍ وزَكِيٌّ بمعْنَى ؛ وقد زَكَا زُكُوّاً ، كعُلُوِّ ، وزَكاءً ، كسَحابٍ ، عن الأَخْفَش ، كلُّ ذلِكَ في الصِّحاحِ.
والزَّكاءُ : ما أَخْرَجَهُ اللهُ من الثَّمرِ.
والزَّكاةُ : الصَّلاحُ ، وبه فُسِّر قوْلُه تعالى : (خَيْراً مِنْهُ زَكاةً) (١) ، وقيلَ : مَعْناه أَي عَمَلاً صالحاً.
وزَكَّاه تَزْكيةً أَصْلَحَهُ.
وقُرِئَ قَوْلُه تعالى : ما زَكَّى منْكُم مِن أَحَدٍ ، بالتَّشْديدِ ، أَي ما أَصْلَحَ ، (وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي) أَي يُصْلحُ.
ويقالُ : هو يُخَسِّي ويُزَكِّي إذا قَبَضَ على شيءٍ في كَفِّه ، فقالَ : أَزَكا أَمْ خَسَا.
والمُزَكِّي ، كمُحَدِّثٍ : مَنْ يُزَكِّي الشُّهودَ ويُعَرِّفُ القاضِي أَحْوالَهم ؛ منهم أَبو إسحق إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحْيَى المُزَكِّي شيخُ نَيْسابُورَ في عصْرِهِ ، رَوَى عنه الحاكِمُ.
وزَكَاةُ الأرضِ : يُبْسُها ، أَي طَهارَتُها مِن النجاسَةِ.
وأَزْكَى المالَ : أَوْعاهُ ، هكذا فَسَّره أَبو موسَى ؛ كذا في النِّهايَةِ.
وإذا نُسِبَ إلى الزَّكاةِ وَجَبَ حذْفُ الهاءِ وقَلْب الألفِ واواً فيُقالُ زَكَوِيُّ ، كما يُقالُ في الحَصَاةِ حَصَويٌّ. وقوْلُهم : زَكَاتِيَّة عاميَّةٌ ، والصَّوابُ زَكَوِيَّة ؛ كذا في المِصْباح.
[زكي] : ي زَكِيَ المالُ ، كَرَضِيَ ، يَزْكَى زَكاءً : أَهْملَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه عن اللَّحْيانيّ : هي لُغَةٌ في زَكَا يَزْكُو إذا نَمَا وزادَ وأَثْمَرَ ؛ كَتَزكَّى.
وزَكِيَ يَزْكَى : إذا عَطِشَ ؛ عن ثَعْلَب ؛ وأنشد :
كصاحِبِ الخَمْرِ يَزْكَى كُلَّما بعدَتْ |
|
عنه وإنْ ذاقَ شِرْباً هَشَّ للعَلَلِ (٢) |
ولكنَّ ابنَ سِيدَه أَوْرَدَه في الواوِ وقالَ : إنَّما أَثْبَتّه في الواوِ ولِوُجُودِ زكو وعَدَم زكي.
وزَكِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ : ة بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
أَرضٌ زَكِيَّةٌ : طَيِّبَةٌ سَمِينَةٌ.
وازكى ، بالكسْرِ : قَرْيةٌ بعُمَان.
ودَيْرُ زَكَّى ، بفتْحٍ فتَشْديدٍ مَقْصوراً : أَحَدُ الدّيورِ (٣) ذَكَره أبو عُبيدٍ ؛ وقد ذُكِرَ في الكافِ.
[زلي] : ي الزِّلِّيَةُ ، بالكسْرِ ، كجِنِّيَةٍ : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ والجماعَةُ.
وهي واحِدَةُ الزَّلالِي ، كعَلالِي وعِلِّيَّة ، وسَرارِي وسِرِّيَّة ؛ يقالُ : إنَّه مُعَرَّبُ زِيلُو ، بالكسْرِ.
* قُلْتُ : وقد ذَكَرَها الجوهرِيُّ في زَلَلَ فليسَ بمُسْتَدركٍ.
[زنو] : وزَنا المَوْضعُ زَنُوّاً ، كعَدُوٍّ (٤) : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.
__________________
(١) سورة الكهف ، الآية ٨١.
(٢) اللسان وفيه : كلما نفدت.
(٣) دير بالرُّها ... قريب من الفرات. ودير زكى : قرية بغوطة دمشق.
(٤) في القاموس : زُنُوّاً بضمتين ضبط حركات.