الصفحه ١٢٤ : من مواقف القوم واسقاط جنينها
من آثار تلك الصدمة شاهدت امها جثة هامدة على المغتسل تجهزها اسماء بن عميس
الصفحه ١٢٥ : كانت مصيبتها الكبرى
بأخوتها وسراة قومها على صعيد كربلاء واشتركت بأكثر فصولها ، ولم يبق غيرها لتلك
الصفحه ١٨٣ : اني موجهك الى لحمي
ودمي وساعدي فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملني فيهم.
واستمر الشيعة أينما حلوا
الصفحه ١٣٣ : : لا يجوز زواج السنية من الشيعي ولا يقبل هذا الزواج
ويفسخ اذا حصل ويعاقب من يفعل ذلك لان اهل السنة
الصفحه ٣٧ : وعسيراً لأنه لم يرث معها
جيشاً ولا سلاحاً ولا مالاً ولا أي قوة جبهوية أو مجموعة منظمة غير نفسه وحفنة من
الصفحه ٥٣ : القدس والجنوب لم يكن إلا لأنه يلتقي مع مصالحهم او لبعض الحالات الطبيعية
التي تسيطر على الإنسان احياناً
الصفحه ٧٩ :
اخاها العباس جالساً بين اخوته وأحفاد ابي طالب وهو يقول لهم : اذا كان الصباح
علينا ان تتقدم للمعركة قبل
الصفحه ١٠٥ : علي وجعفر قبل ان يتجاوزوا سن الطفولة بناتنا لبنينا
وبنونا لبناتنا كما جاء في بعض المرويات عنه.
واذا
الصفحه ١٢٠ : .
لقد حاول ان يضع من شأن الحسن السبط
فسخرهم لان يقولوا ان عليا عليهالسلام
كان اذا مر على حشد من النسا
الصفحه ١٤٥ : التقادير فلم يعد مجال للقول بأنه
هاجر إلى ضيعته في ضواحي الشام سنة ٧٤ لان وفاته تكون قبل هذا التاريخ بسبع
الصفحه ١٤٨ : اذا بلغوا العاصمة مضى بها مسلمة بن مخلد الى داره فأقامت بها قرابة عام لم تر
خلاله الا عابدة متبتلة
الصفحه ١٥٠ : وجودها في مصر يشكل عليه نفس الاخطار التي كان يتخوفها
من بقائها في الحجاز ، لان المصريين كانوا اقرب الى
الصفحه ١٧٠ : ويرغبون في زيارته في
اكثر من فصل من فصول السنة لان الزائر عندما يقف امام ضريحه الطاهر اذا كان مدركا
لواقعه
الصفحه ١٩٨ : ووفاء لمن مهدوا له الأمور وأجلسوه على
كرسي الحكم بل لأنه كان يتتبع فلول الأمويين ويطاردهم من مكان الى
الصفحه ١٥٣ : الاحتمال لان الادلة
التي اعتمدها انصار القولين لا تكفي لنقض اليقين السابق المتعلق بوجودها في
المدينة ولا