مذهبهم باطار عقلي
لا أقول بأنه صادق كلّه أو لا ، مائل عن الحق أو لا ، هذا خارج عن بحثي هنا ، أما
فِرق المسلمين التي جعلت من السنّة أساساً لعقائدها فلا تشترك معنا في الإيمان
بإمامة أمير المؤمنين عليهالسلام
، ولكنها تشترك معنا في القول بالمهدي وأنه يخرج في آخر الزمان.
وأنا أملك نصوصاً كثيرة تدلّ بوضوح على
أنّ علماءهم في الحديث والمعنيين بالدراسات الحديثية قالوا بأن أحاديث المهدي
متواترة ، فقد رواها أكثر من ثلاثين صحابي وصحابية ، بل وبعض الحديث الذي جاء عن
بعض الصحابة كعبد الله بن مسعود ، السند إلى عبد الله عندهم متواترة لكثرة مَن يرويه
من رواتهم عن عبد الله.
ولكنهم حينما يجمعون أحاديثهم ويفسّرون
بعضها ببعض قد يكون منهج التفسير عندهم يختلف عن منهج التفسير عندنا نحن الإمامية
، وقد تكون النتيجة عندهم تنتهي إلى ما لا تنتهي إليه بحوثنا العقائدية.
مثلاً نجدهم يقولون بأن الاصح أنّ
المهدي سلام الله عليه من ولد الحسن عليهالسلام
، وهذا عندنا غير وارد.
أو أنّ المهدي الذي بشّر به رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم كيف عرّفه ؟ يقولون بأنه جاء في كثير
من الأحاديث : يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي وبهذا يكون اسم أبيه الكريم عبد الله ،
لا الإمام الحسن بن علي العسكري سلام الله عليهما.
أو أنه يخرج من أين ؟ في بعض رواياتهم ـ
وإن كانت غريبة عندهم
__________________