مذهبهم باطار عقلي لا أقول بأنه صادق كلّه أو لا ، مائل عن الحق أو لا ، هذا خارج عن بحثي هنا ، أما فِرق المسلمين التي جعلت من السنّة أساساً لعقائدها فلا تشترك معنا في الإيمان بإمامة أمير المؤمنين عليهالسلام ، ولكنها تشترك معنا في القول بالمهدي وأنه يخرج في آخر الزمان .
وأنا أملك نصوصاً كثيرة تدلّ بوضوح على أنّ علماءهم في الحديث والمعنيين بالدراسات الحديثية قالوا بأن أحاديث المهدي متواترة ، فقد رواها أكثر من ثلاثين صحابي وصحابية ، بل وبعض الحديث الذي جاء عن بعض الصحابة كعبد الله بن مسعود ، السند إلىٰ عبد الله عندهم متواترة لكثرة مَن يرويه من رواتهم عن عبد الله .
ولكنهم حينما يجمعون أحاديثهم ويفسّرون بعضها ببعض قد يكون منهج التفسير عندهم يختلف عن منهج التفسير عندنا نحن الإمامية ، وقد تكون النتيجة عندهم تنتهي إلىٰ ما لا تنتهي إليه بحوثنا العقائدية .
مثلاً نجدهم يقولون بأن الأصح أنّ المهدي سلام الله عليه من ولد الحسن عليهالسلام ، وهذا عندنا غير وارد .
أو أنّ المهدي الذي بشّر به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كيف عرّفه ؟ يقولون بأنه جاء في كثير من الأحاديث : يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي (١) وبهذا يكون اسم أبيه الكريم عبد الله ، لا الإمام الحسن بن علي العسكري سلام الله عليهما .
أو أنه يخرج من أين ؟ في بعض رواياتهم ـ وإن كانت غريبة عندهم
____________________
(١) سنن أبي داود ٤ : ١٠٦ ـ ١٠٧ ح ٤٢٨٢ .
