البحث في أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
١٠٤/٧٦ الصفحه ٥٤ : بيت
النبي وملازمته(٣).
وقال البيضاوي : والتخصيص بهم أولاده لا
يناسب ما قبل الآية
الصفحه ٥٦ : ، ومثله لا يعم كل من ينتمي بالوشائج النسبية أو الحسبية إلى هذا
البيت ، وإن كان في جانب الاِيمان والعمل في
الصفحه ٥٧ :
خاتمة المطاف
أهل البيت في الاَدب العربي
ما حقَّقناه حول الآية كان أمراً واضحاً
لا لبس فيه عند
الصفحه ٥٩ :
كفاكم من عظيم القدر أنّكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له (١)
وذكر
الصفحه ٦٤ :
وجوهٌ لهم أبهى من الشمس والبدر
ولم يمتنع من غيرهم لبس أخضر
على رأي من يعزى لا
الصفحه ٦٦ : الاِله على البرايا
بهم وبحكمهم لا يستراب
إلى آخر الآبيات التي يقول فيها
الصفحه ٦٧ :
فاقلل ملامك لا أباً لك أوزد
فهم أمان كالنجوم وانّهم
سفن النجاة من الحديث
الصفحه ٧١ : «الاتحاف
بحب الاَشراف» :
آل طه ومن يقل آل طه
مستجيراً بجاهكم لا يرد
حبكم
الصفحه ٨٠ : : (كَذَلِكَ
يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُوَْمِنُونَ) (٥)
، إلى غير ذلك من الآيات.
والمتفحص
الصفحه ٨١ : ) ، فليس المراد من هذا التطهير إلاّ
تطهيرهم من الرجس المعنوي الذي لا تقبله النفوس السليمة.
وقد ورد نظير
الصفحه ٨٦ : خطابهم لا
يذهب عليه انّ هذا من باب الاستطراد ، وهو خروج المتكلم من غرضه الاَوّل إلى غرض
آخر ثم عوده إلى
الصفحه ٨٧ : ) (٣).
وعند ذلك تطرح في المقام أسئلة لا بد من
الاِجابة عليها :
السوَال الاَوّل : هل الاِرادة التشريعيّة
الصفحه ٩٨ : يقال : إنّه سبحانه أذهب عنهم الرجس وطهّرهم
تطهيراً من العصيان.
وهذه الاَسئلة وأشباهُها لا تحتاج إلى
الصفحه ١٠٥ : رأينا أن لا نباهلك ، وأن نقرّك على دينك ، ونثبت على ديننا. قال : «فإذا
أبيتم المباهلة ، فأسلموا ، يكن
الصفحه ١٠٦ :
فأبوا ، قال : «فانّي أُناجزكم» ، فقالوا
: ما لنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك على أن لا تغزونا
