البحث في أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
١٠٤/٣١ الصفحه ١٧٨ : النبوية لاحتاج إلى تأليف مفرد ، وبما انّمحور بحوثنا هو
القرآن الكريم اقتصرناعلى ذلك ، وهذا لا يمنعنا أن
الصفحه ١٣ : الاَولاد أخص الناس بالرجل؟ ومن فسره بقوله : أهل
الرجل زوجه لا يريد اختصاصه بالزوج ، بل يشير إلى أحد موارد
الصفحه ١٥ : )
(٢) ، ومن
المعلوم أنّ الآية الكريمة ليست بصدد بيان حكم طبيعة أهل البيت ، كما لا يصح أن
يحمل على العموم ، أي
الصفحه ١٩ : لتصحيح الاِشكالات الواردة على النظرية الثانية ، فلاحظ.
القرينة الثالثة : الاِرادة تكوينية لا تشريعية
الصفحه ٤٧ : : «لا يبعد أن
يكون اختلاف آية التطهير مع ما قبلها على طريق الالتفات من الاَزواج إلى النبي
الصفحه ٦٥ :
ت وبيت النبوّة لا المهتضم (١)
وقال الزاهي (المتوفّى ٣٥٢ هـ) :
يا سادتي يا آل ياسين فقط
الصفحه ٩٠ : ـ هو انّ كل ما يقع في صفحة
الوجود سواء كان فعلاً للعباد أم لغيرهم لا يخرج عن إطار الاِرادة التكوينية
الصفحه ٩٦ : إعطاء
المقتضيات والمعدات لهم التي لا تسلب الاختيار عنهم وهم بعد قادرون على الطاعة
والعصيان والنقض
الصفحه ٩٩ :
يُورث محبَّة في قلوب الناس ، إذ للاِيمان أثر بالغ في القيام بحقوق اللّه أوّلاً
، وحقوق الناس ثانياً ، لا
الصفحه ١٠٠ : الحبة وبرأ النسمة ، انّه لعهد النبي الاَُمّي إليّ : انّه لا يحبني إلاّ
موَمن ولا يبغضني إلاّمنافق
الصفحه ١٠٤ : قارعهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بهذا البيان
البليغ الذي لا يرتاب فيه ذو مرية ، حيث كانوا نصارى نجران
الصفحه ١٠٨ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٤
ابتغاء مرضاة اللّه تعالى
الاِنسان الكامل هو الذي لا يفعل
الصفحه ١٠٩ :
من الاَُمّة ، فهو في كلّهذه الاَحوال والمواقف ، لا همّ له إلاّ طلب رضوانه
تعالى.
وقد صرح الاِمام
الصفحه ١١١ :
المسلّمات ، كلّما بلغ الحديث في التفسير والتاريخ إليها(١).
إنّ هذه الحقيقة ممّا لا ينسي أبداً ، فانّه
من
الصفحه ١٢٣ : وكرَّره بكلمات عديدة وألفاظ مختلفة بحيث
لا يمكن إنكاره ولا يجوز تأويله ، وقد اكتفينا بذلك وأنّ كثيراً من
