الصفحه ٦٧ : البشنوي الكردي (المتوفّى بعد ٣٨٠
هـ) :
أليّة ربي بالهدى متمسكاً
باثني عشر بعد النبي
الصفحه ٦٢ : المختار من خير الذي
بعد النبي الصادق المتودد (٢)
__________________
١. الغدير
الصفحه ١٣٢ : عَذابٌ أَليمٌ) (٣).
فحرمة مخالفة أمر اللّه ورسوله من توابع زعامتهم وولايتهم.
فهذه الحقوق ثابتة للنبي
الصفحه ٣٥ :
قال : نزلت في نساء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأمّا
الثاني : أعني عكرمة ، فقد نقله عنه
الصفحه ١٣٤ : الغائب».
ففي هذه الواقعة الفريدة من نوعها أعلن
النبي ولاية علي عليهالسلام
للحاضرين وأمرهم بإبلاغها
الصفحه ١٨١ : ................................ ٢٨
نقد القول بنزولها في نسائه النبي............................................... ٣٤
عكرمة من
الصفحه ١٨ :
(يا نِسَاءَ النَّبِيّ
لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ
الصفحه ٢٣ : حوله هذه الروايات :
٥. أخرج الطبري قال : قالت عائشة : خرج
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذات غداة
الصفحه ١٠١ :
(٣).
إنّ محبة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم للحسين عليهالسلام لم تكن محبة نابعة
من حبه لنسَبه بل كان
الصفحه ١١٢ :
بذلك صفحته السوداء
أكثر من ذي قبل ، وذلك عندما رقى المنبر وفعل ما طلب منه معاوية(١).
وقبل
الصفحه ١١٧ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٦
هم خير البريّة
إنّ خير الناس في منطق القرآن الكريم من
آمن
الصفحه ١٢٧ :
الفصل
الثالث
حقوق أهل
البيت عليهمالسلام في القرآن الكريم
قد عرفت من هم أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١١٠ : رسولهصلىاللهعليهوآلهوسلم وهو متوجِّه
إلى المدينة في شأن علي بن أبي طالب عليهالسلام
: (وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ
الصفحه ٨٤ :
١. انّ الظاهر من الآية هو تعلّق إرادة
خاصة بإذهاب الرجس عن أهل البيت ، والخصوصية إنّما تتحقّق لو
الصفحه ١٤٧ :
فانّ اتخاذ السبيل لا يخلو من أحد
احتمالين :
١. مودَّة القربى والتفاني في حبهم الذي
سينتهي إلى