البحث في أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
١٣٧/١ الصفحه ١٥٣ : دعوة الناس إلى
الحبّ تقوم على إحدى دعامتين :
الاَُولى
: الاشادة بفضائل المحبوب وكمالاته التي
توجد في
الصفحه ١٥٦ :
آل إبراهيم إنّك
حميد مجيد ، اللّهمّ بارك على محمّد وعلى آل محمّد ، كما باركت على إبراهيم وعلى
آل
الصفحه ١٥٩ :
خاتمة التشهد في
الصلاة ، وقوله : اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد ، وارحم محمّداً وآل محمّد
الصفحه ٧٢ :
إلى أن يقول في قصيدته هذه :
يا إلهي ما لي سوى حب آل البيت
آل النبي طه
الصفحه ٢٦ :
معكم؟ فقال : «إنّك
إلى خير» مرّتين.
١٥. روى السيوطي : وأخرج الطبراني عن
أُم سلمة رضياللهعنها
الصفحه ٤٥ :
ولا غرو في أن يكون الصدر والذيل راجعين
إلى موضوع وما ورد في الاَثناء راجعاً إلى غيره فإنّ ذلك من
الصفحه ٧١ : آل أحمد أو أغر
ق كان التقصير كالاِغراق (١)
وقال الشبراوي الشافعي في كتابه
الصفحه ١٤٤ : لها ، وألقى يديه خلف ظهره معتمداً عليها يسمع
منه ، ثمّانتهى رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى
الصفحه ١٥٤ :
ألا ومن مات على حبّ
آل محمّد فتح اللّه له في قبره بابين إلى الجنّة ، ألا ومن مات على حبّآل محمّد
الصفحه ١٥٨ :
هذا كلّه حول الصلاة على الآل عند
الصلاة على الحبيب.
وأما حكم الصلاة على آل البيت في التشهد
الصفحه ٢٤ : » ، قالت : أُمّ سلمة قلت : ألست
منهم؟ قال : «أنت إلى خير».
١٠. أخرج الطبري : عن أبي هريرة ، عن
أُم سلمة
الصفحه ٣٦ :
شواهد التنزيل (١) بسند ينتهي إلى أبي صالح ، عن ابن عباس
: (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل
الصفحه ٣٧ : .
هذا كله حول ما نقل عنه ، وأمّا تحليل
شخصيته وموقفه من الاَمانة والوثاقة ، وانحرافه عن علي وانحيازه إلى
الصفحه ٤٧ : : «لا يبعد أن
يكون اختلاف آية التطهير مع ما قبلها على طريق الالتفات من الاَزواج إلى النبي
الصفحه ٥٥ :
أوّلاً
: انّ اللام في «أهل البيت» ليس للجنس
ولا للاستغراق ، بل هي لام العهد وهي تشير إلى بيت معهود بين