البحث في أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
١٣٧/٤٦ الصفحه ٤٠ :
الحكيم؟ والاَسف أنّ المفسرين نقلوا أقواله وأرسلوها ولم يلتفتوا إلى أنّ الرجل
كذّاب على مولاه وعلى
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على وجه
يكون قبلها وبعدها راجعاً إليهنّ ومع ذلك كيف يمكن أن تكون هذه الآية راجعة إلى
أهل البيت
الصفحه ٤٣ :
غيرهنّ ، فإنّ وحدة
السياق قاضية على أنّ الكل راجع إلى موضوع واحد ، وإرجاعها إلى غير نسائه يستلزم
الصفحه ٤٤ : ويطهركم تطهيراً). إلى غير ذلك من النصوص.
حتى انّ ظاهر كلام عكرمة وعروة بن
الزبير نزولها مستقلة بقول
الصفحه ٥٠ : اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٢).
فإذا رفعنا الجزء الثاني يحصل من ضم
الاَوّل إلى الثالث آية تامة من دون طرو
الصفحه ٥٣ : المشاكل المتوجهة إلى ثاني
القولين ، ونحن نذكرها واحداً بعد آخر على نحو الاِيجاز :
١. المراد من «البيت
الصفحه ٧٣ :
إلى أن يقول :
يا بحور الكمال يا آل طه
كم مننتم وكم جبرتم كسيراً
الصفحه ٨١ :
يصل إلى أنّها
موضوعة بمعنى القذارة التي تستنفر منها النفوس ، سواءً أكانت مادية ، كما وردت في
الصفحه ٩٣ : المعصوم مع هذه المواهب الاِلهية قادر على اقتراف المعاصي وارتكاب الخطايا
غير انّه لاَجل حصوله على الدرجة
الصفحه ٩٧ :
ولا يخفى أنّ هذا الاِشكال نشأ من اتخاذ
موقف خاص بالنسبة إلى أهل البيت بشهادة انّ هذه اللفظة وردت
الصفحه ١٠٣ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٣
استجابة دعائهم عليهمالسلام
الابتهال إلى اللّه وطلب الخير
الصفحه ١٠٨ : شيئاً
ولا يتركه إلاّلابتغاء مرضاة اللّه تبارك وتعالى ، فيصل في سلوكه ورياضاته
الدينيَّة إلى مكان تفنى
الصفحه ١٠٩ : ء ديونه وردّ الودائع التي كانت عنده ، وأمره ليلة خرج إلى الغار وقد
أحاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه
الصفحه ١١١ :
يَصِفُوا بها علياً
بالفداءو البذل والاِيثار ، وإلى أن يعتبروا نزول الآيةالمذكورة في شأنه من
الصفحه ١٢٣ : قاطبة التمسُّك بالعترة الطيبة في الاَُمور الشرعية والتكاليف
الاِلهية ، وأكَّد وجوبه وشدَّده وأوثقه