الصفحه ١٦٤ :
هذا ظاهر الآية ويا للاَسف لعب الاجتهاد
دوراً كبيراً في تحويل الخمس عن أصحابه وظهرت أقوال لا توافق
الصفحه ١٧٤ : ) (١).
فالمستفاد من الآية أنّ البيت لا ينفك
عن السقف ، هذا من جانب. ومن جانب آخر : لا يشترط في المساجد وجود السقف
الصفحه ١٧٨ :
خاتمة المطاف
أهل البيت
في كلام الاِمام علي عليهالسلام
إلى هنا تمّ ما أردنا استعراضه من
الصفحه ٩ : المراد من أهل البيت في الآية المباركة ، العترة الطاهرة الذين عرّفهم الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث
الصفحه ٣٧ : الخوارج وطمعه
الشديد بما في أيدي الا َُمراء فحدث عنه ولا حرج ، ولاَجل إيقاف القارىَ على قليل
مما ذكره
الصفحه ٤٦ : الكلام
هو وجود التناسب المقتضي للعدول من الاَوّل إلى الثاني ، ثم منه إلى الاَوّل ، وهي
أيضاً موجودة في
الصفحه ٥٥ :
أوّلاً
: انّ اللام في «أهل البيت» ليس للجنس
ولا للاستغراق ، بل هي لام العهد وهي تشير إلى بيت معهود بين
الصفحه ٧٥ : ...)
واختصاصها بأهل البيت عليهمالسلام
نشرتها موَسسة دار القرآن الكريم في قم المقدسة سنة ١٤١١ هـ.
١٣. «آية
الصفحه ٧٩ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
١
العصمة
لقد تعرفت على ما هو المراد من أهل
البيت في الآية
الصفحه ٨٩ :
وتنفك أُخرى ، فلو
تكونت في نفسه مبادىَ الخوف والرجال لقام به وإلاّ فلا يقوم به ولا تتحقّق الغاية
الصفحه ٩١ : تكويناً ، وليس في ذلك أيّة رائحة للجبر ، بل هو الاَمر بين الاَمرين.
وعندئذ يكون المراد من تطهيرهم ـ بعد
الصفحه ١٠٠ :
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي : «اللّهم
اجعل لي عندك عهداً ، واجعل لي في صدور
الصفحه ١٠٦ : ، ولا تخيفنا ، ولا
تردُّنا عن ديننا ، على أن نوَدي إليك كلّ عام ألفي حلّة ، ألف في صفر ، وألف في
رجب
الصفحه ١١٧ :
من سمات أهل البيت عليهمالسلام
٦
هم خير البريّة
إنّ خير الناس في منطق القرآن الكريم من
آمن
الصفحه ١٣٩ : نزلت في أمير الموَمنين عليهالسلام حين خلّفه رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في المدينة ، فقال : «يا