أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم

Name: أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

١٤٥/١٦

١٠ / ٢

الصفحه ١٠٦ : فأبوا ، قال : «فانّي أُناجزكم» ، فقالوا : ما لنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك على أن لا تغزونا

الصفحه ١١١ : يَصِفُوا بها علياً بالفداءو البذل والاِيثار ، وإلى أن يعتبروا نزول الآيةالمذكورة في شأنه من

الصفحه ١٢٢ : الواضح انّه لم ينقل على وجه دقيق وذلك؛ لاَنّ مقتضى قوله : أوّلهما ، أن يقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

الصفحه ١٥ : الحكم المتعلّق بالطبيعة كما يعلم من تمثيلهم لذلك بقوله تعالى : (إِنَّ الاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً

الصفحه ١٦ : هذا كلّه على تسليم انّ المراد من البيت هو البيت المبني من الاَحجار والآجر والاَخشاب ، فقد عرفت أنّ

الصفحه ٤٠ : وتكفيره عامّة المسلمين ، وتمنّيه أن يقتل كل من شهد الموسم ، يصح الاعتماد عليه في تفسير الذكر

الصفحه ٤٣ : غيرهنّ ، فإنّ وحدة السياق قاضية على أنّ الكل راجع إلى موضوع واحد ، وإرجاعها إلى غير نسائه يستلزم

الصفحه ٤٩ : ج. (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات اللّه والحكمة إنّ اللّه كان لطيفاً خبيراً) (١). فلو رفعنا

الصفحه ٥١ : والاقتداء بهم في القول والسلوك. ولكن يبقى هنا سوَال آخر ، وهو أنّه إذا كانت الآية ، آية مستقلة فلماذا جا

الصفحه ٨١ : يصل إلى أنّها موضوعة بمعنى القذارة التي تستنفر منها النفوس ، سواءً أكانت مادية ، كما وردت في

الصفحه ٨٣ : ٢. هل الاِرادة في الآية تكوينية أم تشريعية؟ إنّ انقسام إرادته سبحانه إلى تكوينية وتشريعية من

الصفحه ٨٤ : ١. انّ الظاهر من الآية هو تعلّق إرادة خاصة بإذهاب الرجس عن أهل البيت ، والخصوصية إنّما تتحقّق لو

الصفحه ٨٥ : بالاِتيان بمصدره بعد الفعل ، وقال : (ويطهّركم تطهيراً) ليكون أوفى في التأكيد. هـ. انّه سبحانه أتى بالمصدر

الصفحه ٨٧ : أسئلة وأجوبة قد تعرفت على مفاد الآية : واتضح لديك انّ القرائن الداخلية في نفس الآية تدل بوضوح

الصفحه ٩٠ : إلى إيضاح ، فنقول : إنّ مشكلة الجبر تنحل بالتعرّف على كيفية تعلّق إرادته سبحانه بأفعال العباد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني