البحث في أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
١٨/١ الصفحه ١١٩ : ء.
والذي نركِّز عليه في هذا البحث هو
تبيين المرجع العلمي بعد رحيله ـ سواء أكانت الخلافة لمن نصَّ عليه النبي
الصفحه ١٢٣ : (١).
والجدير بالمسلمين التركيز على مسألة
تعيين المرجع العلمي بعد رحيل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إذ لا يسوغ
الصفحه ٢٩ : عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً) (١).
جولة حول ما رواه العلمان
قد تعرفت على أكثر ما رواه
الصفحه ٣٧ : أيوب : «قال عكرمة : إنّي لاَخرج
إلى السوق فأسمع الرجل يتكلّم بالكلمة فينفتح لي خمسون باباً من العلم
الصفحه ٤٢ : .
وقال ابن حبان : كان يأخذ من اليهود
والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم ، وكان يشبّه الرب بالمخلوقات
الصفحه ٦٨ : للعلم والدين فرقد
وأترك من ناواكم وهو هتكه
ينادى عليه مولد ليس يحمد
الصفحه ٨٢ :
الرجس معادلاً للعصمة الاِلهية التي هي صورة علمية نفسانية ، تحفظ الاِنسان من رجس
باطني الاعتقاد وسيّ
الصفحه ٩١ : ، لما علم
سبحانه انّهم بما زودوا من إمكانات ذاتية ومواهب مكتسبة نتيجة تربيتهم وفق مبادىَ
الاِسلام ، لا
الصفحه ٩٢ : إذا بلغت قمتها تعصم الاِنسان عن اقتراف
الذنب وجميع القبائح.
وإن شئت قلت : العصمة نتيجة العلم
القطعي
الصفحه ٩٣ : العليا من التقوى ، والعلم القطعي بآثار المعاصي
والاستشعار المنقطع النظير بعظمة الخالق ، يختار الطاعة وترك
الصفحه ١٠١ : العيون ، وأوجل منها القلوب ، ثمّ قال :
«أيّها الناس أُعطينا ستّاًو فُضِّلنا
بسبع ، أعطينا : العلم
الصفحه ١٠٤ : العِلْمِ فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْناءُكُمْ وَنساءَناو نساءكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنُفسَكُمْ
الصفحه ١٣٦ :
على الاِطلاق إلاّ من ثبتت عصمته ، وعلم أنّ باطنه كظاهره ، وأمن منه الغلط
والاَمر بالقبيح ، وليس ذلك
الصفحه ١٣٧ : جاهَداكَ لتشرِكَ بِي مالَيْسَلَكَ بِهِ
عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما)
(٢). فما باله
لم يُظهر شيئاً من هذه القيود
الصفحه ١٣٩ : علي ، ثمّ سَمِيِّ محمّد
__________________
١. المناقب لاِبن
شهراشوب : ٣ / ١٥ ، ط المطبعة العلميّة.