الصفحه ١٢٦ :
٢. روى أبو هريرة ، قال : أخذ الحسن بن
علي عليهماالسلام
تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها في فيه ، فقال
الصفحه ١٢٧ :
الفصل
الثالث
حقوق أهل
البيت عليهمالسلام في القرآن الكريم
قد عرفت من هم أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٣٢ : البيت عليهمالسلام وزعامتهم حاولوا
تضعيف دلالة الآية بشبهات واهية واضحة الرد ، وقد أجبنا عنها في بعض
الصفحه ١٣٥ : الاََمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيءٍ
فَرُدُّوهُ إِلى اللّه والرَّسُول إِنْ كُنْتُمْ تُوَْمِنُونَ
الصفحه ١٤٣ : فِي القُربى).
فهذه العناوين الاَربعة لابدّأن ترجع
إلى معنى واحد ، وهذا هو الذي نحاول أن نسلّط عليه
الصفحه ١٧٩ : الثّائِرَ في دمائِنا
كالحاكِمِ في حقِّ نفسِهِ ، وهُوَ اللّهُ الذي لا يُعجِزُهُ من طَلَبَ ، ولا
يفُوتُهُ من
الصفحه ١٨٣ : ......................................... ١٢٥
الفصل الثالث
حقوق أهل البيت عليهمالسلام في
القرآن
الحق الأول : ولاية أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٩٨ : المتجاوزة عن الحدود ، ولم
يشذ أهل البيت عنها ولم تكن لهم في العالم الجسماني خلقة خاصة بهم ، فكانت هناك
أرضية
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام وممَّن هنَّأه في
مقدم الصحابة : الشيخان أبو بكر وعمر ، كلّ يقول :
بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت
الصفحه ١٤١ : ) (١).
فقد ذكر سبحانه على لسان الاَنبياء تلك
الآية في سورة الشعراء ، ونقلها عن عديد من أنبيائه ، نظرا
الصفحه ٦١ : منسكبات
ولا تنس في يوم الطفوف مصابهم
وداهية من أعظم النكبات
سقى اللّه
الصفحه ٦٢ :
أنا الظامىَ العطشان في أرض غربة
قتيلاً ومظلوماً بغير ترات
وقد
الصفحه ٦٤ : للطاهر الطيَّب الذكر
فحبهم فرض على كل موَمن
أشار إليه اللّه في محكم الذكر
الصفحه ٦٥ :
أنتم ولاة العهد في الذرِّ ومن
هواهم اللّه علينا قد شرط
ما أحد قايسكم بغيركم
الصفحه ٦٦ : الاِله على البرايا
بهم وبحكمهم لا يستراب
إلى آخر الآبيات التي يقول فيها