كِشْنَى ، بالكسْرِ مَقْصوراً : مَدينَةٌ ببِلادِ السُّودَان ، منها : صاحِبُ العُلوم والأَسْرار محمدُ بنُ محمدٍ الكِشْناوِيُّ أَدْرَكْتُ زَمَنَه بمِصْرَ.
والتَّكْشِينُ : تَقْويةُ الطَّعامِ بالأَبازِير ، يَمانِيَّةٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[كبشكن] : كابشكن (١) : قَرْيةٌ ببُخارى ، منها : أَبو أَحمدَ القاسِمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حمدان ، رَوَى عنه أَبو نَصْرٍ البزَّاز.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[كشكن] : كشيكنان (٢) : قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ قُرْطُبَة ، منها : أَبو عبدِ اللهِ محمدُ (٣) بنُ عبدِ البرِّ بنِ عبْدِ الأَعْلى التَّجيبيُّ عن ابنِ لبابَةَ وأَسْلم بنِ عبْدِ العَزيزِ ، وعنه محمدُ ابنُ أَحمدَ بنِ يَحْيَى ، وتُوفي بطَرَابُلُس الشامِ سَنَة ٣٤١ ، ذَكَرَه ابنُ الفَرَضِيّ.
[كشخن] : الكَشْخانُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وهو الرَّئيسُ.
وكَشْخَنَهُ : قالَ له يا كَشْخانُ.
قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجمةِ كَشْمَخَ : وما أُرَاها عَربيِّةٌ.
ككَشَّخَهُ بالتَّشْديدِ ، وقد ذُكِرَ في تَرْجمةِ كَشَخَ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الكَشْخَنَةُ : الدّياثَةُ وعَدَمُ الغَيْرَةِ. وكَشْخَنَهُ : شَتَمَهُ بها ، وليْسَتْ بعَربيَّةٍ ، كما نُقِلَ عن الخَلِيلِ ، ونبَّه عليه الشَّهابُ في العِنايَةِ.
[كشمهن] : كُشْمِيهَنَةُ (٤) ، بالضمِّ وفتحِ الهاءِ وكسْرِ الميمِ وقد تُفْتَحُ ، وقد يقالُ أَيْضاً : كشماهن : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. وهي : ة بمَرْوَ القَدِيمةِ خربَتْ ، منها : أَبو الهَيْثمِ محمدُ ابنُ مَكِّي بنِ زُراعِ ، كغُرابٍ ، ابنِ هرون بنِ زُراعٍ الأَدِيبُ ؛ وبخطِّ بعضِ الفُضَلاء : محمدُ بنُ مَكِّي مُكَرَّر ومَرَّتَيْن ؛ رَوَى عن أَبوي العبَّاس الدغولي واللَّاحم (٥) ، وعنه القاضِي المُحْسنُ بنُ أَحمدَ الخالِدِيُّ وأبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ أَحمدَ غنْجار ، واشْتَهَرَ برِوايَةِ البُخارِي عن الفَرْبريّ ، رَوَى عنه أَبو ذَرِّ عبدُ الرّحيمِ بنُ أَحمدَ الهَرَويُّ كتابَ البُخارِي قِراءَةٌ عليه بكُشْمِيهَن في المُحَرّمَ سَنَة ٣٨٩ ، وماتَ في هذه السَّنةِ بِقَرْيتِه في يَوْمِ عَرَفَة.
وأُمُّ الكِرامِ كَريمَةُ بنْتُ أَحمدَ بنِ محمدٍ المَرْوزيَّةُ رَوَت البُخارِي عن محمدِ بنِ مَكِّي المَذْكُور ، وعنها أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عُمَرَ الفرَّاء ، وأَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ بَرَكات بنِ هِلالٍ النَّحْويّ.
* قلْتُ : ومِن هذه القَرْيةِ أَيْضاً : أَبو محمدٍ حيَّانُ بنُ موسَى الكُشْمِيهَنيُّ : ثقَةٌ رَوَى كُتُبَ ابنِ المُبارَك ، وعنه البُخارِي والتّرمذي ، ورَابَطَ بفَرْبَر ، فماتَ بها سَنَة ٢٣١ ، رحِمَه اللهُ تعالى.
[كعن] : الإِكْعانُ ، بالكسْرِ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
ورَوَى الأزْهرِيُّ عن أَبي عَمْرو قالَ : هو فُتورُ النَّشاطِ ، وأَنْشَدَ لطَلْق بنِ عَدِيٍّ يَصِفُ نَعامَتَيْن شَدَّ عليهما فارسٌ :
والمُهْرُفي آثارِهِنَّ يَقْبِصُ |
|
قَبْصاً تَخالُ الهِقْلَ منه يَنْكُصُ |
حتى اشْمَعلَّ مُكْعِناً ما يَهْبَصُ (٦)
قالَ الأَزْهرِيُّ : وأَنا واقفٌ في هذا الحَرْفِ.
وذُو كَنْعانَ : مِن مُلُوكِ اليَمَنِ كانَ طُولُه عَشَرَةَ أَذْرُعٍ.
وكُعانَةُ ، بالضَّمِّ : امْرَأَةٌ.
* قلْتُ : والكَنْعانِيُّونَ : جِيلٌ من النَّاسِ انْقَرَضُوا.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
__________________
(١) قيدها ياقوت : كاشْكَن من قرى بخارى.
(٢) قيدها ياقوت : كشكينان.
(٣) في ياقوت : محمد بن عبد الله بن عبد البر.
(٤) قيدها ياقوت : كُشْمَيْهَنُ بفتح الميم والهاء وآخرها نون.
(٥) في اللباب : والأصم.
(٦) اللسان.