وسِيبَنَّةُ ، بالكسْرِ وسكونِ التَّحْتيَّة وفَتْحِ الباءِ الموحَّدَةِ والنُّونِ المُشَدَّدَةِ : لُغَةٌ في سِيفَنَّةٍ لطائِرٍ ، كما سَيَأْتي.
والأَسْبانُ : المَقَانِعُ الرِّقاقُ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
سابون : اسمُ مَوْضِعٍ ، نَقَلَه شيْخُنا عن كتابِ الفرقِ لأبي السيِّد ، وأَنْشَدَ فيه :
أَمْسَتْ بأذرع أكبادٍ فحمّ لها |
|
ركبٌ بلينَةَ أو ركبٌ بسابونا (١) |
* قلْتُ : الرِّوايَةُ : أو ركب بساوينا ، كما هو نَصُّ ياقوت في معْجمِهِ ، وقد تَصحَّفَ على ناسِخِ كتابِ الفرقِ فتأَمَّل.
ودَيرُ سابان ؛ بحَلَبَ ، ومعْناهُ : دَيرُ الجماعَةِ ، وفيه يقولُ حمدانُ الأناري :
دير عَمَان ودير سابانِ |
|
هِجْنَ غرامي وزِدْنَ أَشجاني (٢) |
[ستن] : الأَسْتَنُ والأَسْتانُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ.
وفي الصِّحاح عن أَبي عُبَيْدٍ : الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ ؛ واحِدُها (٣) أَسْتَنَةٌ ؛ وأَنْشَدَ للنَّابغَةِ يَصِفُ ناقَةً :
تَحِيدُ عن أَسْتَنِ سُودٍ أَسافِلُه |
|
مِثْل الإماءِ الغَوادِي تحْمِلُ الحُزَما (٤) |
ويقالُ : إنَّه يَصِفُ ثَوْراً ؛ والرِّوايةُ : يَحِيدُ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : الأَسْتانُ : أَصْلُ الشَّجَرِ.
وفي المُحْكَم : الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِي ، ثم إنَّ الأَسْتَن ، هكذا هو في سائِرِ الأُصولِ بالفتْحِ كأَحْمر في اللُّغَةِ والشِّعْرِ وهو المَعْروفُ ، وقد أُصْلِح في خطِّ أَبي زكَرِيَّا : الإسْتِن ، كزِبْرِجٍ. أَو الأَسْتَنُ : شَجَرٌ يَفْشُو في منابِتِهِ ويكثرُ فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه مِن بُعْدٍ شَبَّهَهُ بشُخُوصِ النَّاسِ ، وبه فَسَّرَ أَبو حَنيفَةَ قوْلَ النَّابِغَةِ.
وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : أَسْتَنَ الرجُلُ : دَخَلَ في السَّنَةِ ، وهو قَلْبُ أَسْنَتَ ، وكِلاهُما مَسْموعانِ.
والأُسْتانُ ، بالضَّمِّ (٥) ، مِثْل الرُّشْتان ، قالَهُ العَسْكريُّ ، وهي أَرْبَعُ كُوَرٍ ببَغْدادَ بالجانِبِ الغَرْبيّ مِنَ السَّوادِ ، عالٍ تَشْتَملُ على أَرْبَعَةِ طساسيج ، وهي : الأَنْبارُ ، وبادُ ورَيّا ، وقَطْرَبُّلّ ، ومَسْكِن ؛ وأَعْلَى : ومِن طساسيجه : الفَلُّوجةُ العُلْيا ، والفَلّوجَةُ السُّفْلى ، وعينُ التَّمْرِ ؛ وأَوْسَطُ : ومِن طساسيجه : سُورا ؛ وأسْفَلُ : ومِن طساسيجه : السَّيْلَحُونُ وتسترُ مِن إحْدَاها : أَبو السَّعادَات هِبَةُ الله بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ابنِ عبْدِ المُحْسِنِ الأُسْتانِيُّ (٦) حدَّثَ عن عليِّ بنِ أَحمدَ البُسريّ ، ولَقيَ الشيْخَ أَبا إسْحق إبراهيمَ بن عليِّ الشِّيرازِيّ ، وعنه أَبو طاهِرٍ السّلفيُّ ، وحفِيدُهُ أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ (٧) مكِّيِّ بنِ هبَةِ اللهِ ؛ ذَكَرَه ابنُ (٨) سعْدٍ ؛ حدَّثَ عن إسْمعيلَ بنِ محمدِ بنِ ملَّةَ الأَصْبَهانيّ.
وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الأَسْعدِ بنُ رَمَضان الأُسْتانِيُّ المُقْرِيءُ الخيَّاطُ ، عن أَبي الفتْحِ بنِ عبْدِ الباقي بنِ أحمدَ ابنِ سُلَيمان ، تُوفي (٩) سَنَة ٦٠٢.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الأُسْتونُ ، بالضَّمِّ : الأسْطونَةُ ، فارِسيَّةٌ ، ومعْناهُ : المُعْتدلُ المُرْتَفِعُ.
وإسْتانُ بالكسْرِ : قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد ، منها : أبو شُعَيْبٍ صالِحُ بنُ العبَّاسِ بنِ حَمْزَةَ الخزاعيُّ الإسْتانيُّ.
وأُسْتانَةُ ، بالضمِّ (١٠) : ناحِيَةٌ بخُراسَان مِن نَواحِي بَلَخْ
__________________
(١) البيت في معجم البلدان «ساوين» ونسبه إلى تميم بن مقبل.
(٢) معجم البلدان «دير عمان» ونسبه إلى حمدان بن عبد الرحيم الحلبي.
(٣) في القاموس : واحِدَتُها.
(٤) ديوانه ط بيروت ص ١٠٣ برواية : «مشيء الإماء» والمثبت كرواية اللسان والصحاح والمقاييس ٣ / ١٣٣.
(٥) في معجم البلدان : «الإستانُ العالِ».
(٦) في معجم البلدان الإستاني بكسر الهمزة ، والأصل كاللباب.
(٧) في معجم البلدان : «أبو محمد مكي بن هبة الله ...» ومثله في التبصير ١ / ٤٨.
(٨) في معجم البلدان : أبو سعد.
(٩) في التبصير ١ / ٤٨ سنة عشر وستمئة.
(١٠) قيدها ياقوت بالقلم بكسر الهمزة.