وِهِضْيَمٌ ، كحِذْيَمٍ : وادٍ.
وقالَ ياقوتُ : مَوْضِعٌ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
يقالُ هذا طعامٌ سَريعُ الانْهِضامِ وبَطيءُ الانْهِضامِ ، وهو مُطاوِعُ هضمه.
وِالمُهْتَضَمُ : المَظْلُومُ.
وِهَضَمَه حَقَّه هَضْماً : نَقَصَه.
وِهَضَمَ له مِن حَقِّه : تَرَكَ له منه شَيئاً عن طِيبِ نَفْسٍ.
وِهَضَمَ له مِن حَقِّه : إذا كَسَرَ له منه.
وِالمَهْضومُ : المَكْسورُ.
وِالهَضِيمُ : اللَّطِيفُ ، والنَّضِيجُ ، واليانِعُ ، واللَّيِّنُ ، والمَرِيءُ ، والدَّاخلُ بعضُه في بعضٍ.
وِهضمَ نفْسَه : وَضَعَ من قَدْرِه تَواضُعاً.
وفي المَثَلِ : اللَّيْلَ وِأَهْضامَ الوادِي ؛ يُضْربُ في التَّحْذيرِ مِن الأَمْر المَخُوف ، أَي احْذَرْ فإنَّك لا تَدْرِي لعلَّ هناكَ مَن لا يُؤْمَن اغْتِيالُه.
وما هَضَمَ عليه : أَي ما دَنا منه.
وِانْهَضَمَتِ الثَّمرةُ : شدخت كتَهَضَّمَتْ.
ورَأَيْتَه مُتَهَضِّماً : مُتَكَسِّر الوَجْه مِن الحُزْن.
وِهَضَمتِ المَرْأَةُ مِن مَهْرها لزَوْجِها : وَهَبَتْ له منه.
وِتَهَضَّمْتُ القومَ تَهَضُّماً : انْقَدتَ لهم وتَقاصَرْت.
وِتَهَضَّمتْ نَفْسِي : رَضِيَتْ منه بدون النَّصَفَة. وقد أَشارَ له المصنِّفُ في هَشَمَ وأَهْمَلَه هنا.
وسَمَّوا هَضَّاماً ، كشَدَّادٍ وِالهَضَمُ ، محرَّكةً ، وِالهَضْمةُ : ضَرْبٌ مِن البَخورِ.
وِهَضامٌ ، كسَحابٍ : اسْمُ وادٍ ، عن ياقوت.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[هطم] : الهَطْمُ : سُرعَةُ الهَضْمِ. أَوْرَدَه ابنُ الأثيرِ في النِّهايَةِ ، وأَصْلُه الحَطْمُ ، وهو الكَسْرُ ، فقُلِبَت الحاءُ هاءً.
وِالأَهْطمانِ : جَبَلان ، أَوْرَدَه القاضِي زَكَريَّا على البَيْضاوِي ، وكذا بحاشِيَةِ المنلا عَبْد الحكِيم.
[هقم] : هَقِمَ ، كفَرِحَ ، هَقَماً : اشْتَدَّ جوعُهُ ، فهو هَقِمٌ ، ككَتِفٍ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وقيلَ : الهَقَمُ أَنْ يُكْثِرَ مِن الطَّعامِ فلا يَتَّخِم.
وِالهِقَمُّ ، كهِجَفٍّ : الكَثيرُ الأَكْلِ مِن الرِّجالِ ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِأَيْضاً : البَحْرُ (١) ، كما في الصِّحاحِ ، سُمِّي به لابْتِلاعِه ما طُرِحَ فيه.
وِالهَيْقَمُ ، كحَيْدَرٍ : حِكَايَةُ صَوْت اضْطِراب البَحْرِ (٢) ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَة :
|
وِلم يَزَلْ عِزُّ تَمِيمٍ مِدْعَماً |
|
كالبحرِ يَدْعُو هَيْقَماً فهَيْقَما |
أَرادَ حكايَةَ أَمْواجِه ، ورَوَاهُ الأَزْهرِيُّ :
|
وِلم يَزَلْ عِزُّ تَمِيم مِدْعَما |
|
للناسِ يَدْعُو هَيْقَماً وهَيْقَما |
كالبحر ما لَقَّمْتَه تَلَقَّما (٣)
وعلى هذا شَبَّهه بفَحْلٍ وضرَبَه مَثَلاً وِهَيْقَم : حكايَةُ هَدِيرِه.
وِالهَيْقَمُ : البَحْرُ الواسِعُ البَعِيدُ القَعْرِ.
وِمِن المجازِ : تَهَقَّمَه تَهَقُّماً إذا قَهَرَهُ ، وبه فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قَوْلَ رُؤْبَة :
يَكْفِيه مِحْرابَ العِدا تَهَقُّمُه (٤)
قالَ : وهو قَهْرُه مَنْ يُحارِبُه ، وأَصْلُه مِن الجائِعِ الهَقِم
__________________
(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : والتَّقَهُّمُ : القَهْرُ.
(٢) بعدها في القاموس زيادة. سقطت من الشارح. ونصها : وصَوْتُ ابْتلاعِ اللُّقْمَةِ ، والظَّليمُ الطَّويلُ.
(٣) ملحق ديوان رؤبة ص ١٨٤ واللسان والتهذيب والتكملة ويروى : خيقماً وخيقما ، ويروى : قيخما وقيخما.
(٤) ديوانه ص ١٥٢ وفيه : تقضمه بدل تهقمه ، والمثبت كرواية اللسان والتكملة وقبله فيها :
أحمس وراد شجاع مقدمه