وِهَرِمُ بنُ حُبَيْشٍ (١) ، كذا في النسخِ ، والصَّوابُ أنَّه ابنُ خنبش ؛ وقيلَ : وَهَبُ بنُ خنبش ، رَوَى عنه الشعبيُّ في عمرةِ رَمَضان.

وِهَرِمُ بنُ قُطْبَةَ الفزاريُّ ، ويقالُ : ابنُ قُطْنَةَ ، بالنُّونِ ، وهو الذي ثَبَّتَ عُيَيْنَةَ بن حصْنٍ وَقْتَ الرِّدَّةِ.

وِهَرِمُ بنُ عبدِ اللهِ الأَنْصارِيُّ أَحَد البَكَّائِين ، وهو الذي قيلَ فيه هرمى ولا تُعْرَفُ له رِوايَةٌ.

وِهَرِمُ بنُ مَسُعَدَةَ ؛ ذَكَرَه ابنُ الكَلْبي ، ويقالُ : هدمُ بنُ مَسْعودٍ بالدَّالِ ، وبالرَّاء أَصَحّ.

وِكزُبَيْرٍ (٢) : هُرَيْمُ بنُ سُفْيانَ البجليُّ : مُحَدِّثٌ عن مَنْصورٍ وعبدِ المَلِكِ بنِ عميرٍ ، وعنه أَبو نعيمٍ وأَحْمدُ بنُ يُونسَ ، ثَبْتٌ.

وِمِن المجازِ : الهَرْمَى ، كسَكْرَى ، اليابِسُ القَديمُ من الحَطَبِ.

وقيلَ لرائِدٍ : كيفَ وَجَدْتَ وادِيكَ؟ قالَ : وجَدْتُ فيه خُشْباً هَرْمَى وعُشْباً شَرْمَى ؛ كما في الأساسِ.

وِالهَرُومُ ، كصَبُورٍ : المرأَةُ الخَبيثَةُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ.

وِذو أَهْرَمَ ، كأَحْمَدَ : اسْمُ رجُلٍ (٣).

وِتَهارَمَ الرَّجُل : أَرى مِن نفْسِه أَنَّه هَرِمٌ وليسَ به ؛ كما في الصِّحاحِ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

يقالُ ما عنده هُرْمانَةٌ ، بالضمِّ ، ولا مَهْرَمٌ ، كمَقْعَدٍ : أَي مَطْمَعٌ.

وقَدَحٌ هَرِمٌ ، ككَتِفٍ : مُنْثَلِمٌ ، عن أَبي حَنيفَةَ ؛ وأَنْشَدَ للجَعْدي :

جَوْزٌ كجَوْزِ الحِمارِ جَرَّدَه ال

خَرَّاسُ لا ناقِسٌ ولا هَرِمُ (٤)

ويقالُ للبَعيرِ إذا صارَ قَحْداً : هَرِمٌ ، والأُنْثى هَرِمَةٌ.

والأَهْرَمانِ البِناءُ والبِئْرُ.

وبَعيرٌ هارِمٌ : يَرْعَى الهَرْمَ.

وِالهُرْمانُ ، بالضمِّ : الرَّأْي الجيِّدُ كالهَرْمِ ككَتِفٍ.

وسَمَّوا هَرَّاماً ، كشَدَّادٍ.

وككَتِفٍ : هَرِمُ بنُ سِنانِ بنِ حارِثَةَ المُرِّيُّ وهو صاحِبُ زهيرٍ الذي يقولُ فيه :

إنَّ البَخيلَ مَلُومٌ حيثُ كان ول

كنَّ الجَوادَ على عِلَّاتِه هَرِمُ (٥)

قالَ الجَوْهرِيُّ : وأَمَّا هَرِمُ بنُ قُطْبةَ بنِ سَيَّارٍ فمِن بَني فَزارَةَ ، وهو الذي تَنافَرَ إليه عامِرٌ وعَلْقَمَةُ.

وِهَرِمُ بنُ الحرِثِ : تابِعيٌّ ؛ وِهَرِمُ بنُ نسيبٍ أَبو العجفاءِ السّلميُّ تابِعيَّان.

وكزُبَيْرٍ : هُرَيْمُ بنُ تليدٍ الظالميُّ تابِعيٌّ عن ابنِ عبَّاس ، وعنه (٦) حَفِيدَهُ الضوءُ بنُ الضوءِ بنِ هُرَيْمٍ.

وِهُرَيْمُ بنُ مسعرٍ التَّرمذيُّ مِن شيوخِ التَّرمذيِّ.

وِهُرَيْمُ بنُ عبدِ الأَعْلَى مِن شيوخِ مُسْلم.

وِالهَرَمُ ، محرَّكةً : لَقَبُ محمدِ بنِ عُمَرَ الحَنْبليِّ عن سبط السّلَفيّ.

وأَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ هُرَيْمٍ ، كزُبَيْرٍ : الهريميُّ الشَّيْبانيُّ عن سُلَيْمان بنِ الرَّبيعِ ، ذَكَرَه المالينيُّ.

وِهَرَميُّ بنُ عامِرِ بنِ مَخْزومٍ مِن ولدِهِ جماعَةٌ.

وِهَرَميُّ بنُ رياحِ بنِ يَرْبوعِ بنِ حَنْظَلَةَ جَدُّ الأُبَيْردِ الشاعِر التَّمِيميّ.

وِمُهَرَّمٌ ، كمُعَظَّمٍ : اسْمُ قَحْطان ، وقَحْطَان لَقَبَهُ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

[هرتم] : الهَرْتَمَةُ : الدَّائِرَةُ التي في وسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا ؛

__________________

(١) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : خُنَيْس.

(٢) قبلها في القاموس زيادة. سقطت من الشارح. ونصها : صحابيُّونَ وهِرْمٌ بالكسر ، ابنُ هَنِيِّ من بَليٍّ من قُضاعَةَ.

(٣) في القاموس : رجلٌ بالرفع منونة.

(٤) اللسان.

(٥) ديوانه ط بيروت ص ٩١ واللسان والصحاح.

(٦) بالأصل : «وعند».