وقالَ غيرُهُ : إنَّ طُولَ كلِّ واحِدٍ منهما في الأَرْضِ أَرْبَعُمائةَ ذِرَاعٍ في أَرْبَعُمائةٍ ، وكَذلِكَ عُلُوّهما أَرْبَعُمائةُ ذِرَاعٍ ، في أَحَدِهما قَبْرُ هرمس ، وهو إدْريسُ ، عليهالسلام ، وفي الآخَرِ قَبْرُ تلميذِهِ أغاثيمون وإليهما تحجُّ الصَّابئَةُ ، وكانا أَوَّلاً مَكْسُوَّان بالدِّيباجِ ، حَكَاهُ ابنُ زولاقٍ.
وقيلَ : في الهَرَمِ الشَّرْقي المَلِكُ سوريدُ ، وفي الغَرْبيّ أَخُوه هرجنب (١) ، وفي الموزر ابنُ لهرجنب اسْمُه كرورس.
قالَ ابنُ زولاق : وفي الهَرَمِ الذي بدَيْرِ أَبي هرميس قَبْرُ قرباس ، وكان فارِسَ مِصْرَ وكان يُعَدّ بأَلْفِ فارِسٍ ، فإذا لَقِيَهم وَحْده انْهَزَمُوا ، فلمَّا ماتَ جَزِعَ عليه المَلِكُ والرَّعيَّةُ فدَفَنُوه بدَيْرِ أَبي هرميس وبَنَوْا عليه الهَرَمَ مُدَرّجاً ؛ هذا خلاصَةُ ما ذَكَرُوه في التَّوارِيخِ.
وأَمَّا أَقْوالُ الشُّعراءِ فمنهم مَنِ اقْتَصَرَ على ذِكْرِهما فقالَ :
|
بعَيْشِك هل أَبْصَرْت أَحْسَن مَنْظراً |
|
على طولِ ما أَبْصَرْتَ مِن هَرَمَيْ مِصْرِ |
|
أَنَافَا بأَعْنانِ السَّما وأَشْرَفا (٢) |
|
على الجَوِّ إشْراف السّماك أَو النّسْرِ |
|
وِقد وافيا نَشْزاً مِن الأَرضِ عالِياً |
|
كأَنَّهما ثَدْيان قامَا على صَدْرِ |
وقالَ المُتَنبِّي :
|
أَيْن الذي الهَرَمانِ مِن بُنْيانِه |
|
ما يومُه ما قَوْمُه ما المَصْرع |
ومنهم مَنْ ذَكَرَهم بصيغَةِ الجَمْع فقالَ :
|
حَسَرَتْ عقولَ ذوي النُّهى الأَهْرامُ |
|
وِاستصغَرَتْ لعظيمها الأَحلامُ |
|
مُلْسٌ منقبة البناء شَواهِق |
|
قصرتْ لعالٍ دونهنّ سهامُ (٣) |
|
لم أَدْرِ حيْنَ كَبَا التفكّر دُونها |
|
وِاستوهَنَتِ (٤) بعجيبها الأَوْهامُ |
|
أَقُبُورُ أَمْلاك الأَعاجِم هُنَّ أَمْ |
|
طِلَّسْمُ رَمْل كُنّ أَمْ أَعْلامُ |
وِابنُ هَرْمَةَ ، بالفتْحِ (٥) : آخِرُ ولَدِ الشَّيْخِ والشَّيْخَةِ ، والصَّوابُ فيه كَسْرُ الهاءِ ، وعلى مِثالِه ابنُ عِجْزَةَ ؛ ويقالُ : ولد لهِرْمَةٍ ولِعِجْزَةٍ ولكِبْرَةٍ كُلُّ ذلِكَ بالكَسْر أَي بَعْدَ ما هَرِما وعَجِزا وكَبِرا يَسْتوي فيه المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ.
والعَجَبُ أنَّ المصنِّفَ ذَكَرَه في «ع ج ز» على الصَّوابِ بالكسْرِ فتأَمَّلْ.
وِإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ سَلَمَةَ بنِ عامِرِ بنِ هَرْمَةَ بنِ هُذَيْل بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ عَدِيِّ بنِ قَيْسِ الخلج : شاعِرٌ مَشْهورٌ ، رَوَى عنه ابنُ أَخيهِ أَبو مالِكٍ محمدُ بنُ مالِكِ بنِ عليِّ بنِ هَرْمَةَ.
وفي كتابِ طَبَقاتِ الشُّعراءِ لابنِ المُعْتَز : قيلَ لابنِ هَرْمَةَ : قد هَرِمَتْ أَشْعارُك ، قالَ : كلا ولكن هَرِمَتْ مَكارِمُ الأَخْلاقِ بعْدَ الحَكَمِ بنِ المُطَّلِبِ ؛ كذا في تارِيخِ حَلَبَ لابنِ العَدِيم.
وِبِئْرُ هَرْمَةَ : في حَزْمِ بَني عَوالٍ ، جَبَلٌ لغَطَفانَ بأَكْنافِ الحِجازِ لمَنْ أَمَّ المدِينَةَ عن عرام.
وِالهَرْمُ ، بالفتْحِ : نَبْتٌ ضَعِيفٌ تَرْعاهُ الإِبِلُ.
وقيلَ : ضَرْبٌ مِن الحمْضِ فيه مُلوحَةٌ.
وفي الأَساسِ : هو يَيبسُ الشِّبْرِقِ وهو أَذَلُّه وأَشَدُّه انْبِساطاً على الأَرْضِ واسْتِبْطاطاً ؛ قالَ زهيرٌ :
__________________
(١) في معجم البلدان «الهرمان» : هو جيب.
(٢) في معجم البلدان «الهرمان» :
أطافا بأعنان السماء وأشرفا
(٣) في معجم البلدان «الهرمان» برواية : «ملس منبقة ... لغالٍ».
(٤) في ياقوت : واستوهمت.
(٥) في اللسان والتهذيب ضبطت بكسر الهاء ، ضبط قلم ، والأصل كالتكملة والأساس.