الغَرْبيَّة ، وقد وَرَدْتها ، وإِنَّما جُمِعَتْ بما حَوْلها مِن القُرَى ، وفي النِّسْبةِ يُرَدُّ إلى المُفْردِ ، ومِن ذلِكَ الشهابُ أَحْمَدُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حجرٍ الهَيْتَميُّ نَزِيلُ مكَّةَ ويقالُ : هي محلَّةُ أَبي الهَيْثَم ، بالمُثَلَّثَةِ ، فغَيَّرَتْها العامَّةُ ، وُلِدَ بها في أَواخِرِ سَنَة تِسْع وتِسْعِيْن وثَمَانمائَةٍ وماتَ بمكَّةَ سَنَة أَرْبَع وسَبْعِيْن وتِسْعمائَة.
وبَنُو هُتَيْمٍ ، كزُبَيْرٍ : أَلْام قَبيلَةٍ مِنَ العَرَبِ وهم ينزلونَ أَطْرافَ مِصْرَ ، ويقالُ : إنَّهم بَطْنٌ مِن الترابين.
وقالَ الحافِظُ : عَربٌ مَساكِين يَسْتجدّون مِن ركبِ الشامِ ، قالَ : وعامِرُ وأَخُوه طارقُ ابْنا الهَيْثَم بنِ عَوْف بنِ عَمْرِو بنِ كلابِ بنِ رَبيعةً قَتَلَهما الحنتفُ بنُ السجفِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[هتلم] : الهَتْلَمَة : الكَلامُ الخَفِيُّ ، كالهَتْمَلَةِ.
وِهَتْلَما : تَكَلَّما بكَلامٍ يُسِرَّانه عن غيرِهِما ، نَقَلَه ابنُ القطَّاعِ وصاحِبُ اللِّسانِ.
[هثم] : هَثَمَهُ يَهْثِمُهُ هَثْماً : دَقَّهُ حتى انْسَحَقَ.
وِهَثَمَ له مِن مالِهِ ، كما تقولُ : قَثَمَ ، حَكَاها ابنُ الأَعْرابيِّ.
وِالهَيْثَمُ ، كحَيْدَرٍ : شَجَرٌ من الحَمْضِ ، لُغَةٌ في الهَيْتَمِ ، بالتاءِ الفَوْقِيَّةِ.
وِأَيْضاً : فَرْخُ النَّسْرِ ، أَو فَرْخُ العُقابِ ؛ كما في الصِّحاحِ.
وقيلَ : هو الصَّقْرُ.
وقيلَ : هو صَيْدُ العُقابِ ؛ قالَ :
|
تُنازعُ كفَّاه العِنانَ كأَنَّه |
|
مُوَلَّعةٌ قَتْخاءُ تَطْلُب هَيْثَما (١) |
وِأَيْضاً : الكَثيبُ الأَحْمَرُ ؛ كما في الصِّحاحِ ، وهو قَوْلُ أَبي عَمْرٍو. وِقيلَ : الكَثيبُ السَّهْلُ ، قالَ الطرمَّاحُ يَصِفُ قِداحاً أُجِيلَتْ فخرَجَ لها صَوْتٌ :
|
خُوارُ غِزْلانٍ لدى هَيْثَمٍ |
|
تَذَكَّرَتْ فِيقَة أرآمِها (٢) |
وِهَيْثمٌ : ع بَيْنَ القاعَةِ (٣) وزُبالَةَ بطريقِ مكَّةَ على ستَّةِ أَمْيالٍ مِن القاعِ فيه برْكةٌ وقَصْرٌ لأُمِّ جَعْفرٍ ؛ وبه فُسِّرَ قَوْلُ الطرمَّاحِ أَيْضاً.
وِهَيْثَمٌ : اسْمُ (٤) رجُلٍ سُمِّي بفرْخِ العُقابِ ؛ كما في الصِّحاحِ.
وِالهُثُمُ ، بضمَّتَيْنِ : القيزانُ (٥) المُنْهالَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الهَيْثَمة : بَقْلَةٌ مِن النَّجِيل.
وِالهَيْثَم : ضَرْبٌ مِن الحِبَّة ، عن الزجَّاجِيّ.
ومحلَّةُ أَبي الهَيْثمِ : قَرْيَةٌ بمِصْرَ ، وقد ذُكِرَتْ في «هـ ت م».
وأَبو الهَيْثَم : صَحابِيَّانِ.
والمُسَمَّى بالهَيْثَم أَرْبَعَةٌ ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنهم أَجْمَعِيْن.
وِهيثماباذ : مِن قُرَى الرَّيِّ.
[هثرم] : الهَثْرَمَةُ : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ والجماعَةُ.
وقالَ ابنُ القطَّاعِ في الأَفْعالِ والأَبْنِيَة : هو كَثْرَةُ الكَلامِ كالهَثْمَرَةِ.
[هجم] : هَجَمَ عليه هُجوماً : إذا انْتَهى إليه بَغْتَةً.
__________________
(١) اللسان.
(٢) اللسان والتهذيب ، ومعجم البلدان : «هيثم» وفيه : لوى هيثم.
(٣) في معجم البلدان : «القاع».
(٤) في القاموس : اسمٌ بالتنوين.
(٥) عن القاموس موافقاً لما في اللسان والتهذيب ، وبالأصل : «القيران».
![تاج العروس [ ج ١٧ ] تاج العروس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1589_taj-olarus-17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
