وِقَرَّمَ القِدْحَ : عَجَمَهُ ؛ قالَ :

حَزَونَ جَرِيراتٍ وأَبْدَيْنَ مِجْلَداً

وِدارَتْ عَليهنَّ المُقَرَّمَةُ الصُّفْر (١)

يعْنِي أَنهنَّ سُبِينَ واقْتُسِمْن بالقِداحِ التي هي صِفَتُها.

وِقَرْمانُ ، بالفَتْحِ : مَوْضِعٌ في دِيارِ العَرَبِ.

وِمَقْرُومٌ : اسْمُ رجُلٍ ؛ ورُوِي بيتُ رُؤْبَة :

وِرَعْنِ مَقْرُومٍ تَسامَى آرَمُهْ

وِالقَرَمُ ، محرَّكةً : صِغارُ الإِبِلِ ؛ ويُرْوَى بالزَّاي أَيْضاً.

وموسَى بنُ طارِقٍ القُرْميُّ ، بالضمِّ ؛ حَكَى عنه أَبو عليِّ الهَجَرِيُّ.

[قردم] : القَرْدَمُ : كَجَعْفَرٍ ، والدَّالُ مُهْملَةٌ : هو العَييُّ الثَّقيلُ.

وِالقَرْدَمانَى ، مَقْصورَةً مع فتحِ القافِ ؛ وضُبِطَ في نسخِ الصِّحاحِ بضمِّها : دَواءٌ وهو الكَرَوْيا ، بفتحِ الكافِ والرَّاء وسكونِ الواوِ وتَخْفيفِ الياءِ ، كذا ضَبَطَه الجَوَالِيقي في المُعَرّب ، وضَبَطَه ابنُ بَرِّي : كَرَوْيا ، كَزَكَرِيّا.

أَو بَرِّيَّةٌ (٢) رومِيَّةٌ اسْتَعْمَلَها العَرَبُ.

وِالقُرْدُمانِيُّ ، بالضمِّ ، مَنْسوبةً : قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخذُ للحَرْبِ مُعَرَّبٌ فارِسيَّتُه كَبَرْ ، هكذا نَقَلَه الجَوْهرِيُّ عن أبي عُبَيْدَةَ.

ويقالُ رُومِيَّةٌ أَو نبطيَّةٌ. أَو سِلاحٌ كانتِ الأَكاسِرَةُ مِن الفُرْس تَدَّخِرُها في خَزائِنِهم ، أَصْلُه بالفارِسِيَّة كَرْدَمانَه (٣) ، معْناهُ : عُمِلَ وبَقِي.

قالَ الأَزْهرِيُّ : هكذا حَكَاه أَبو عُبَيْدَةَ عن الأَصْمَعِيّ.

[وقال ابن الأعرابي] (٤) : أَراهُ فارِسِيَّة ؛ قالَ لَبيدٌ :

فَخْمةً ذَفْراءَ تُرْتَى بالعُرى

قُرْدُمانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ (٥)

أَو هي الدُّرُوعُ الغَليظةُ مِثْلُ الثَّوبِ الكُرْدُوانيِّ ، أَو ضَرْبٌ مِن الدُّروعِ ، أَو المِغْفَرُ أَو البيضةُ إذا كانَ لها مِغْفَرٌ ، وهذا هو الصَّحِيحُ لأَنَّه قالَ بعدَ البَيْتِ :

أَحْكَمَ الجِنْثِيُّ من عَوْراتِها

كُلَّ حِرْباءٍ إذا أُكْرِه صَلّ (٦)

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

القُرْدُمانُ ، بالضمِّ : أَصْلُ الحَديدِ وما يُعْمَلُ منه بالفارِسِيَّة.

وقيلَ : بل هو بلدٌ يُعْمَلُ فيه الحَدِيدُ عن السِّيرافيّ.

[قردحم] ، [قرذحم] : ذَهَبوا شَعَالِيل بقِرْدَحْمَةَ.

نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الفرَّاءِ.

أَو ذَهَبوا (٧) قِرْذَحْمةً بكسرِ قافِهِما وتُفْتَحُ أَي تَفَرَّقوا في كلِّ وَجْهٍ.

قالَ السِّيرافي : وفي الغَرِيبِ المصنِّف بقِرْدَحْمةَ غَيْر مَصْروفٍ.

وحَكَى اللَّحْيانيُّ في نوادِرِه : ذَهَبَ القَوْمُ بقِنْذَحْرَةٍ وقِنْذَحْرَةٍ وقِذَّحْرَةٍ وقِدَّحْرَةٍ إذا تَفَرَّقُوا.

وِصَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ وقَرْذَحْمَةَ بالفتحِ فيهما وتُكْسَرُ قافُهُما (٨) والذَّالُ مُعجمةٌ وهذه قد أَهْمَلَها الجَوْهرِيُّ ؛ وهو بمعنَى قِذَحْمَةَ أَي وَضَحَتْ بعدَ الْتِباسٍ ، وقد مَرَّتْ نَظائِرُها في جدد.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

قِرْدَحْمَةُ ، بالكسْرِ : مَوْضِعٌ.

[قرزم] : القُرْزومُ ، كعُصْفورٍ : لَوحُ الإِسْكافِ المُدَوَّرُ وتُشَبَّه به كِرْكِرَةُ البَعِيرِ مِثْل الفُرْزومِ لُغتانِ عن ابنِ

__________________

(١) اللسان وفيه : «خرجن حريرات».

(٢) على هامش القاموس عن إحدى نسخه : بَرِّيُّهُ.

(٣) في اللسان : كَرْدَمانِدْ.

(٤) زيادة عن التهذيب واللسان.

(٥) ديوانه ط بيروت ص ١٤٦ واللسان والتهذيب والصحاح.

(٦) ديوان لبيد ص ١٤٦ واللسان.

(٧) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : وذهبوا.

(٨) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : أَهْمَلُوهُ بكسر قافِهِما.