وقالَ أَبو
نَصْرٍ : فَطَمْتُ الحَبْلَ : قَطَعْتُه.
وِفَطَمَ الصَّبيَّ يَفْطِمُه فَطْماً : فَصَلَهُ عن
الرَّضاعِ ، فهو
مَفْطومٌ وِفَطِيمٌ ، ج فُطُمٌ ، ككُتُبِ ، وسُرُرٍ.
وِفَطِيمٌ للذَّكَرِ والأُنْثى.
قالَ ابنُ
الأثيرِ : وجَمْعُ فَعِيلٍ في الصِّفات على فُعُلٍ قَلِيلٌ في العَربيَّةِ ، وما
جاءَ منه شُبِّه بالأَسْمَاءِ كنَذِيرٍ ونُذُرٍ ، وأَمَّا فَعِيلٌ بمعْنَى
مَفْعولٍ فلم يَرِدْ إلَّا قَليلاً نَحْوَ عَقِيم وعُقُم وِفَطِيمٍ وِفُطُمٍ ؛ وقالَ الشَّاعِرُ :
وِإن أَغارَ
فَلَمْ يَحْلو بِطائِلةٍ
|
|
في لَيْلةٍ
من جَمِيرٍ ساوَرَ الفُطُما
|
وِالاسْمُ الفِطامُ ، ككِتابٍ .
وفي الصِّحاحِ
: فِطامُ الصَّبيِّ : فِصالُهُ عن أُمِّه. يقالُ : فَطَمَتِ الأُمُّ ولَدَها ؛ وهو نَصُّ اللَّحْيانيِّ في
نوادِرِهِ.
وِأَفْطَمَ السَّخْلَةُ ؛ كذا في النُّسخِ ، والصَّوابُ : أَفْطَمَتْ ؛ إِذا
حانَ أَن تُفْطَمَ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ ، فإذا فُطِمَتْ فهي فاطِمٌ وِمَفْطُومَةٌ وِفَطِيمٌ ، وذلِكَ لشَهْرَيْن مِن وِلادِها ، فلا يَزالُ عليها
اسْمُ الفِطام حتى تَسْتَجْفِرَ.
وِفاطِمَةُ : عِشْرونَ صَحابِيَّةً ، بل أَرْبَعةٌ وعِشْرونَ وهنَّ : فاطِمَةُ بنْتُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوسلم ، سَيِّدَةُ نِساءِ العَالَمِين وابْنةُ أَسَدِ بنِ
هاشِمٍ الهاشِمِيَّةُ أُمّ عليِّ وإخْوتِه ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنهم ؛ وبِنْتُ
الحارِثِ بنِ خالِدِ التَّيمِيَّةُ ؛ وابْنةُ أَبي الأَسْود
المَخْزومِيَّةُ ؛ وابْنةُ أَبي حُبَيشٍ الأَسَدِيَّةُ ، ؛ وابْنةُ حَمْزةَ بنِ
عبدِ المطَّلِبِ ؛ وابنةُ سودَةَ الجهنيَّةُ ؛ وابْنةُ شرحبيلٍ ؛ وابْنةُ شيبَةَ
العَبْشميَّةُ ؛ وابْنةُ صَفْوانَ الكِنانيَّةُ ؛ وابْنةُ الضحَّاكِ الكِلابيَّةُ
؛ وابْنةُ أَبي طالِبٍ أُمُّ هانىءٍ في قوْلٍ ؛ وابْنةُ عبدِ اللهِ ؛ وابْنةُ عتبَةَ ؛ وابْنةُ
الخطَّابِ العَدَويَّةُ ؛ وِفاطِمَةُ الخزاعيَّةُ ؛ وابْنةُ عَلْقَمَةَ العامِرِيَّةُ ؛
وابْنةُ عَمْرو بن حزام ؛ وابْنةُ المجلل العامِرِيَّةُ ؛ وابْنةُ مُنْقذٍ
الأَنْصارِيَّةُ ؛ وابْنةُ الوَليدِ بنِ عتبَةَ ؛ وابْنةُ اليَمانِ ، رضِي اللهُ
تعالَى عنهنَّ.
وِالفَواطِمُ التي في الحَديثِ : أَنَّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، أَعْطَى عليَّا حُلّةً سِيَراءَ وقالَ : «شَقِّقها خُمُراً بينَ الفَواطِمِ».
قالَ القتيبيُّ
: إحْداهُنَّ سَيِّدَةُ النِّساءِ
فاطِمَةُ الزَّهْراءُ صلَّى اللهُ عليها ، وِالثانيةُ
فاطِمَةُ بِنْتُ
أَسَدِ بنِ هاشِمٍ
الهاشِميَّةُ أُمُّ عليِّ وإخْوتِه ، رضِيَ اللهُ تعالَى عنهم ، وهي أَوَّل
هاشِميَّةٍ وَلَدَتْ لهاشِمِيِّ ؛ قالَ ولا أَعْرِفُ الثَّالثَةَ.
وِقالَ ابنُ الأَثِيرِ : هي
فاطِمَةُ بِنْتُ
حَمْزَةَ بن عبدِ
المطَّلبِ ، رَوَى لها ابنُ أَبي عاصِمٍ في الوحدان.
أَو
الثَّالثَةُ
: فاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ خالَةُ مُعاوِيَةُ ، أَسْلَمَتْ يومَ
الفتْحِ ؛ هذا قَوْلُ الأزْهرِيِّ ، قالَ : وأَراهُ أَرادَ فاطِمَةَ بِنْت حَمْزَةَ لأَنَّها مِن أَهْلِ البَيْتِ.
* قُلْتُ :
وكانَتْ بنْتُ عُتْبَةَ هذه كثيرَةَ المالِ قد تَزَوَّجَها عقيلُ بنُ أَبي طالِبٍ.
وفي الرَّوضِ
للسّهيليِّ : ورَوَاهُ عبدُ الغنيِّ بنُ سَعِيدٍ : بينَ الفَواطِمِ الأَرْبَع ، وذَكَرَ
فاطِمَةَ بِنْت حَمْزَةَ
مع اللَّتَيْن تَقَدَّمَتا ، وقالَ : لا أَدْرِي مَنِ الرَّابِعَةِ ، قالَهُ في
كتابِ الغَوامضِ والمُبْهمات.
* قُلْتُ :
وقَرَأْتُ في المُبْهماتِ لابنِ بشكوال : يقالُ : إنَّ الرَّابعَةَ هي فاطِمَةُ ابْنةُ الأَصَمِّ أُمُّ خَدِيجَةَ ، قالَ : ولا أَرَاها
أَدْرَكَتْ هذا الزَّمان.
وِالفَواطِمُ اللَّاتي ولَدْنَ النبيَّ صلىاللهعليهوسلم ، سَبْع : قُرَشِيَّةٌ
وقَيْسِيَّتانِ ويَمانِيَّتانِ وأَزْدِيَّةٌ وخُزاعِيَّةٌ ، هكذا ذَكَرَه ابنُ بَرِّي.
أَمَّا
القُرَشِيَّةُ فهي جَدَّتُه أُمُّ أَبيهِ ، وعَمَّةُ أَبي طالِبٍ فاطِمَةُ بنْتُ عائِذِ بنِ عمْرانَ بنِ مَخْزومٍ
المَخْزومِيَّةُ.
__________________