وأَبو المَحاسِنِ مَسْعودُ بنُ محمدِ بنِ غانِمٍ الغانِمِيُّ عن أَبي القاسِمِ الخَلِيليِّ.
وأَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ غانِمٍ الغانِمِيُّ الأَصْبَهانيُّ سَمِعَ منه ابنُ نُقْطَةَ.
[غهم] : الغَيْهَمُ ، كحَيْدَرٍ أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.
وقالَ اللَّحْيانِيُّ : الظُّلْمَةُ ، كالغَيْهَبِ بالباءِ.
[غيم] : الغَيْمُ : السَّحابُ ، كما في الصِّحاحِ.
وقيلَ : هو أنْ لا تَرى شَمْساً مِن شِدَّةِ الدَّجْن ، جَمْعُه غُيومٌ وِغِيامٌ ، بالكسْرِ ؛ قالَ أَبو حَيَّة النُّمَيريُّ :
|
يَلُوحُ بها المُذَلَّقُ مِذْرَياه |
|
خُروجَ النجمِ من صَلَعِ الغِيامِ (١) |
وِالغَيْمُ : الغَيْظُ ، وهو مِن حَرِّ الجَوْفِ.
وِالغَيْمُ : داءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ غَيْرَ أَنَّه لا يَقْتُل.
وِبَعيرٌ مَغْيومٌ : أَصابَهُ الغَيْمُ.
ورَوَى الأَزْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت قالَ : قالَ عَجرمَةُ الأَسدِيُّ : ما طَلَعتِ الثُّرَيَّا ولا باءَتْ إِلَّا بعاهَةٍ فيُزكَم النَّاسُ ويُبْطَنُونَ ويُصِيبُهم مَرَضٌ ، وأَكْثَر ما يكونُ ذلِكَ في الإِبِلِ فَإِنَّها تُقْلَبُ وتَأْخُذُها غَيْمَةٌ (٢).
وِالغَيْمُ : شُعْبَةٌ مِن القُلابِ.
يقالُ : بَعيرٌ مَغْيومٌ ، ولا يكادُ المَغْيومُ أنْ يَموتَ ، فأمَّا المَقْلوبُ فلا يَكادُ يُفْرِقُ ، وذلِكَ يُعْرَفُ بمَنْخَرِه فإذا تَنَفَّسَ منخِرُهِ فهو مَقْلوبٌ وإذا كانَ ساكِنَ النَّفَسِ فهو مَغْيومٌ.
وِقالَ أَبو عَمْرٍو : الغَيْمُ : العَطَشُ وَحَرُّ الجَوْفِ ، وكَذلِكَ الغَيْنُ ؛ وأَنْشَدَ :
|
ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ |
|
حتى أَفاقَ غَيْمُها المَجْهُودُ (٣) |
وقد غامَ يَغِيمُ ، فهو غَيْمانُ ، وهي غَيْمَى ، قالَ ربيعَةُ بنُ مقرومٍ الضَّبِّيُّ يَصِفُ أُثُناً :
|
فَظَلَّتْ صَوافِنَ خُزْرَ العُيونِ |
|
إلى الشَّمسِ مِن رَهْبَةٍ أَن تَغِيما (٤) |
وِغامَتِ السَّماءُ وِأَغامَتْ وِأَغْيَمَتْ وِغَيَّمَتْ تَغْيِيماً وِتَغَيَّمَتْ ، كُلُّه بمعْنىً.
وِأَغْيَمَ الرَّجُلُ : أَقامَ كالغَيْمِ.
وِأَغْيَمَ القومُ : أَصابَهُمْ غَيْمٌ.
وِغَيَّمَ اللَّيْلُ تَغْيِيماً : أَظْلَمَ وِجاءَ كالغَيْمِ ، وهو مجازٌ.
وِغَيْمانُ بنُ خُثَيْلٍ ، كزُبَيْرٍ ، هكذا ضَبَطَه ابنُ سَعْدٍ وابنُ مَاكُولا ؛ حَكَاه الأخيرُ عن محمدِ بنِ سعْدِ بنِ أَبي بَكْرٍ عبد الحميد بن أبي أُوَيْس ؛ وضَبَطَه غيرُهُ بالجيمِ كما تَقَدَّمَ ، وهو ابنُ عَمْرُو بنِ الحارِثِ ، وهو ذو أَصْبح ، جَدٌّ للإمامِ مالِكِ بنِ أَنَسِ بنِ أَبي عامِرِ بنِ عَمْرِو بنِ الحارِثِ ابنِ غَيْمانَ أَبي عبدِ اللهِ فَقِيه المَدينَةِ.
وِذو غَيْمانَ : من أَذْواءِ حِمْيَرَ ، وهو ابنُ خنيسِ بنِ كربالِ بنِ هانىءِ بنِ أصبحِ بنِ زيْدِ بنِ قَيْسِ بنِ صيفيِّ بنِ زرعَةَ بنِ سبأ الأَصْغَر ؛ منهم : أَبْرهَةُ بنُ الصبَّاحِ ، ومحمدُ ابنُ النَّضْرِ بنِ تريم.
وِمَغامَةُ : د ، بالأَنْدَلُسِ ، وسَيَأْتِي ذِكْرُه في «م غ م».
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
يومٌ غَيُومٌ : ذو غَيْمٍ ؛ حُكِي عن ثَعْلَب.
وقالَ أَبو عُبَيْدٍ : الغَيْمَةُ : العَطَشُ.
وقالَ غيرُهُ : شِدَّتُه ؛ ومنه الحَديْثُ الذي ذُكِرَ في الغَيْمةِ.
وقد غامَ إلى الماءِ يَغِيمُ غَيْمةً وِغَيَماناً وِمَغْيَماً ، كمَقْعَدٍ (٥) ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
وشَجَرٌ غَيْمٌ : أَشِبٌ مُلْتَفٌّ كغَيْن.
__________________
(١) اللسان.
(٢) في اللسان : عَتَةٌ.
(٣) اللسان والصحاح والتهذيب.
(٤) اللسان والتكملة ، والصحاح.
(٥) في اللسان : مَغِيما.