وقالَ الأَزْهَرِيُّ : هو شَحْمُ الحَنْظَل ؛ ولذلِكَ يقالُ لكلِّ شيءٍ فيه مَرارةٌ شَديدَةٌ كأَنَّه العَلْقَمُ.
وِقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ : العَلْقَمَةُ النَّبِقَةُ المُرَّةُ.
وِالعَلْقَمُ : أَشَدُّ الماءِ مَرارَةً.
وِالعَلْقَمَةُ : المَرارَةُ.
وِأَيْضاً : جَعْلُ الشَّيءِ المُرِّ في الطَّعامِ ، وقد عَلْقَمَ طَعامَهُ إذا أَمَرَّهُ.
وِعَلْقَمَةُ الخَصِيُّ. وابنُ عَبْدَةَ ، محرَّكةً (١) ، وهو الفَحْلُ.
وِعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ : شُعَراءُ ، الأَوَّلان مِن بَني ربيعَةَ الجُوعِ ، والأَخيرُ مِن بَني جَعْفرٍ ؛ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ.
وِعَلْقَمَةُ : د بالمَغْربِ.
وِالعَلاقِمَةُ : ع دونَ بُلْبَيْسَ شَرْقي مِصْرَ ، وهي قرْيَةٌ كَبيرَةٌ عامِرَةٌ ، ومِن كفورِها بركَةُ واصِلٍ وبني وائِلٍ ونقباسِ وبَني عميرَةَ ، وكُلُّها قُرًى عامِرَةٌ.
وِعَلْقَماءُ : ع.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
العَلْقَمَةُ : اخْتِلاطُ الماءِ وخُثُورَتُه ؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.
وِعلقامُ : قرْيَةٌ بمِصْرَ مِن حوفِ رمسيس وقد اجْتِزْتُ بها.
وِالعَلْقمِيُّون : بَطْنٌ مِن تَمِيمٍ ، ثم مِن دَارِم جَدُّهُم عَلْقَمَةُ بنُ زُرَارَة بنِ عدس ، ولعلَّه إليهم نُسِبَتْ كفورُ العَلاقِمَةُ المَذْكُورَةُ.
والمُسَمَّى بعَلْقَمَة عشْرُونَ مِن الصَّحابَةِ.
[علكم] : العُلْكومُ ، بالضمِّ : الشَّديدَةُ الصُّلْبةُ من الإِبِلِ ، مِثْل العُلْجومِ ، كما في الصِّحاحِ ؛ زادَ بنُ سِيْدَه : وِغَيْرِها ؛ وخالَفَهُ ابنُ هِشامٍ في شرْحِ الكعبيةِ فقالَ : وتَخْتَصُّ بالإِبِلِ للذَّكَرِ والأُنْثَى. نَصَّ عليه الجوْهَرِيُّ وأَنْشَدَ للبيدٍ :
بَكَرَتْ به جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ |
|
تسْقي المَحاجِرَ بازِلٌ عُلْكُومُ (٢) |
المحاجِزُ : الحَديقَةُ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لمالِكِ العُلَيْميّ :
حَتَّى تَرى البُوَيْزِلَ العُلْكُوما |
|
مِنْها تُوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما (٣) |
وقال كَعْبٌ يَصِفُ ناقَةً :
غَلْباءُ وَجْناءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ |
|
في دَفِّها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ (٤) |
كالعُلْكُمِ ، كقُنْفُذٍ ؛ ورَوَاهُ بعضُهم كجَعْفَرٍ ، والعُلاكِمِ ، كعُلابِطٍ وِالمُعَلْكَمِ بفتحِ الكافِ ، وجَمْعُ العُلاكم عَلاكِمُ بالفتحِ.
قالَ أَبو عُبَيْدٍ : العُلاكِمُ العِظَامُ مِن الإِبِلِ.
وِعَلْكَمٌ ، كجَعْفَرٍ : اسْمُ (٥) رجُلٍ ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ؛ وأَنْشَدَ عن ابن قَنان :
يُمْسِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلى ونِسْوَتُه |
|
وِعَلْكَمٌ مِثْلِ فَحْلِ الضأْن فُرْفُور (٦) |
وِالعَلْكَمَةُ : عِظَمُ السَّنامِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
ناقَةٌ عُلاكِمَةٌ : غَلِيظَةُ الخَلْقِ مُوَثَّقَة ، وقيلَ : هي السَّمينَةُ الجَسِيمةُ ؛ قالَ أَبو السَّوْداء (٧) العجليّ :
عُلاكِمَة مِثْل الفَنِيقِ شِمِلَّة |
|
وِحافِزَة في ذلِكَ المِحْلَبِ الجَبْلِ |
والجَبْلُ : الضَّخْمُ.
وِالعَلْكَمُ ، كجَعْفَرٍ : الرجُلُ الضَّخْمُ.
ورجُلٌ مُعَلْكَمٌ : كنيزُ اللَّحْمِ.
وِعَلْكَمٌ : اسْمُ ناقَةٍ ؛ قالَ الشاعِرُ :
أَقُولُ والنَّاقَةُ بي تَقَحَّمُ |
|
وَيْحَكِ ما اسْمُ أُمِّها يا عَلْكَمُ (٨) |
__________________
(١) في القاموس عَبْدة بالفتح.
(٢) ديوانه ط بيروت ص ١٥٣ واللسان والتهذيب ٣ / ٣٠٨ وعجزه في الصحاح والمقاييس ٤ / ٣٦٢.
(٣) اللسان.
(٤) اللسان.
(٥) في القاموس : اسمٌ منونة.
(٦) اللسان.
(٧) في اللسان : «أبو الأسود».
(٨) اللسان والتهذيب ٣ / ٣٠٩.