قائمة الکتاب
البحث
البحث في عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
٩٣/٣١ الصفحه ١٥ :
سبحانه ـ والعياذ
باللّه ـ وهو لا يدري ويحسب أنّه يحسن صنعاً ، وأنّه يدافع عن العقل وحكومته ، وأنّه
الصفحه ١٨ :
ذي بال لم يبدأ فيه
باسم اللّه فهو أبتر» ، والأبتر هو المنقطع الآخر الذي لا بقاء فيه فهو هالك وزائل
الصفحه ٢٠ : الرحمة ، مثل ندمان
ونديم ، وهما من أبنية المبالغة ، ورحمان أبلغ من الرحيم ، والرحمن خاص للّه لا
يسمّى به
الصفحه ٢٦ : والمحتاج في الرواية الاُولى ، وتفصيله بإثبات انحصاره فيه
سبحانه ، وأنّ مَن سواه لا يقدر على الكلّ وإن قدر
الصفحه ٣٠ : خلاف عقيم لا فائدة له ، لأنّ هذه السورة
الكريمة لا تحتوي على آية يختلف معناها باختلاف النزول.
الصفحه ٣٣ :
وفي السورة تعليم
وتربية للإنسان أنّه إنّما يعبد اللّه وحده ويستعين به لا بغيره (إيَّاكَ
نَعْبُدُ
الصفحه ٣٩ : : «لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب» ، كما أنّ البسملة من الفاتحة ، هذا ما اتّفق
عليه المسلمون.
روى الصدوق
الصفحه ٤٦ : للأبواب ، فكما لا يمكن فتح القفل إلاّ بالمفتاح ، كذلك
البسملة لا يدخل في قراءة كلام اللّه المجيد إلاّ بها
الصفحه ٤٨ : سمّى اللّه تعالى على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال ابن الكوّاء ـ وكان من
المنافقين ـ : يا أمير المؤمنين
الصفحه ٥٠ : وسمته ، وقل بسم اللّه الرحمن الرحيم; حتّى لا يطمع فيك
عدوّك الشيطان.
وفي تفسير فخر الرازي : مرض موسى
الصفحه ٥٣ : الشهادتين : لا إله إلاّ اللّه ، محمد رسول اللّه ، أمّا غير المسلمين
فيستفتحون باسمك اللّهمَّ ، وباسمه تعالى
الصفحه ٥٦ : الشافعية والحنابلة : بل هي جزء لا تترك بحال ، سوى أنّ الحنابلة قالوا : يُخفت
بها إطلاقاً ، وقال الشافعية
الصفحه ٥٩ : ، وعلى هذا لا
يكون للإسلام أية ميزة على المسيحية.
ولو كنت حاضراً مع البعثة العلمية
بإنگلترا لأجبت بكلمة
الصفحه ٦٠ : أن لا إله إلاّ اللّه (١).
وقال صلىاللهعليهوآله
: الإسلام حسن الخلق.
وهذا يعني أنّ الإسلام هو
الصفحه ٧٦ : ، ويحتمل معان
كثيرة لا يخفى بعضها على اُولي الألباب. والحاصل أنّ العلوم كلّها تنتهي إليه ولم
يؤخذ علم إلاّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
