الصفحه ١١٨ :
«وروى ابن عبّاس ، عن علي عليهالسلام ، أنّه شرح له في
ليلة واحدة من حين أقبل ظلامها إلى حين أسفر
الصفحه ٢٨ : اللفظية ، فلا تغفل.
ثمّ له بحث قيّم حول تفسير كلمة الجلالة
باعتبار حروفها ، مبتداً بقوله : وأمّا شرح
الصفحه ٥٢ : والمعاصي والذنوب ، كما قال سبحانه : (أفَمَنْ
شَرَحَ اللّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلى نُور مِنْ
الصفحه ١٢٢ : المؤمنين علي عليهالسلام
، ونبذة يسيرة في شرح نقطة باء البسملة.
__________________
(١) الآداب المعنوية
الصفحه ٧٢ :
وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء
العينين ما لفظه : في حقّ علي عليهالسلام
، هو باب العلم والنقطة
الصفحه ٨٨ :
عن علي عليهالسلام ، قال : أتاه ابن
الكوّاء ، فقال : أخبرني يا أمير المؤمنين عن اللّه تبارك وتعالى
الصفحه ٤٨ : سمّى اللّه تعالى على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال ابن الكوّاء ـ وكان من
المنافقين ـ : يا أمير المؤمنين
الصفحه ٥٧ : ابن عبّاس عن
حرف واحد ساعة تامة؟ فماذا يوجد في الحرف الواحد من كلام لمدة ساعة واحدة؟
ثمّ لماذا
الصفحه ٧٣ : (١).
روى الحافظ ابن عبد البرّ ، بإسناده ، عن
عبد اللّه بن عباس ، قال : واللّه لقد اُعطي علي بن أبي طالب
الصفحه ٨٩ :
وقال : وفي الدرّ المنثور أيضاً أخرج
ابن سعد وأحمد ، عن عبد الرحمان ابن قتادة السلمي ، وكان من
الصفحه ١٠٠ : ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس ، قال : سمعت رسول اللّه يقول لعلي : خلقت أنا وأنت من نور اللّه تعالى
الصفحه ١١٤ : وجوهكم ، وإنّ
عدوّكم يردون عليّ ضماءً مقمحين (٢).
قال ابن حجر : أخرج مسلم ، عن علي ، قال
: والذي فلق
الصفحه ٩ :
العقائد والفقه والأخلاق) التي فيها سعادة الدارين ونجاة الإنسانية من براثن
الجهل.
فديتك نفسي وأهلي يا ابن
الصفحه ٢٠ : الرحمة ، مثل ندمان
ونديم ، وهما من أبنية المبالغة ، ورحمان أبلغ من الرحيم ، والرحمن خاص للّه لا
يسمّى به
الصفحه ٣٤ : موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين ابن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين