الصفحه ١١٨ :
«وروى ابن عبّاس ، عن علي عليهالسلام ، أنّه شرح له في
ليلة واحدة من حين أقبل ظلامها إلى حين أسفر
الصفحه ١٢٢ : المؤمنين علي عليهالسلام
، ونبذة يسيرة في شرح نقطة باء البسملة.
__________________
(١) الآداب المعنوية
الصفحه ٢٨ : الاسم عن دائرة العبودية من حيث كونها مظاهر له
، والمعبود المطلق مَن كان كاملا في ذاته وصفاته ، باستجماعه
الصفحه ٥٢ : والمعاصي والذنوب ، كما قال سبحانه : (أفَمَنْ
شَرَحَ اللّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلى نُور مِنْ
الصفحه ٧٦ :
«علم ما كان وما يكون
كلّه في القرآن الكريم ، وعلم القرآن كلّه في سورة الفاتحة ، وعلم الفاتحة كلّه
الصفحه ٤٠ :
اللّه عزّ وجلّ : (وَإذا
ذَكَرْتَ رَبَّكَ في القُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أدْبارِهِمْ نُفُوراً
الصفحه ١١٠ :
الأعلام المعاصرين بعدم كفاية ذبيحة المخالف في الهدي في منى.
الواحد
والعشرون : يجب الجهر بالبسملة
في
الصفحه ٧١ :
نقطة باء البسملة
جاء في كتاب (مدارك التنزيل) أنّ الكتب
التي أنزلها اللّه من السماء إلى الدنيا
الصفحه ٣٠ : (٢).
والروايات الواردة عن الرسول الأكرم
وأهل بيته الأطهار عليهمالسلام
في فضائلها وخواصّها أكثر منها في غيرها من
الصفحه ٧٢ :
وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء
العينين ما لفظه : في حقّ علي عليهالسلام
، هو باب العلم والنقطة
الصفحه ٧٥ : ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق وهوى ، كما
ورد في الخبر المتواتر عند الفريقين ـ السنّة والشيعة ـ فما بعد
الصفحه ١٣٣ :
تعريف القارىء الكريم
بهذه المؤسسة المباركة التي لا تزال ـ بعون اللّه ولطفه ـ تواصل السير في أدا
الصفحه ٧٣ :
بالقرآن في علم علي
كالقرارة في المثعنجر. قال : القرارة : الغدير الصغير. والمثعنجر : البحر
الصفحه ٩٦ :
في آية النور (١).
وقال عليهالسلام
: نحن أوعية مشيّة اللّه ، إذا شئنا شاء اللّه ، ولا نشاء إلاّ
الصفحه ٦ :
من الدلالات الواضحة في هذا الخبر
النبويّ الشريف ، أنّ العلم النافع في الدنيا والآخرة ـ بنظر الشارع