الصفحه ٧٤ :
صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً الى اليمن قال انك تأتي اقواماً اهل كتاب فليكن
اول ماتدعوهم اليه
الصفحه ٢٥ : اثبتها لنفسه في كتابه واثبتها رسوله صلى الله عليه وسلم واجمع على القول بها
الصحابة فمن بعدهم وينكرون رؤية
الصفحه ٤٨ : تعالى في مواضع كثيرة موجود في اكثر البلاد في الحجاز
منها مواضع كثيرة وقال في مواضع اخر من الكتاب المذكور
الصفحه ٣٧ :
لبيان ما تقدم مما
شرت اليه ولما فيه من اجماع الصحابة والسلف وغير ذلك مما فصل فاذا كان هذا كفر
هؤلا
الصفحه ٢١ :
الاسلام وهم المهاجرين والانصار الذين اثنى الله عليهم في كتابه وامامة ابي بكر
امامة حق جميع شروط الامة
الصفحه ١٠ : الذي من فعله حبط عمله وحل ماله ودمه وانه الذي اراد الله سبحانه
من هذه الاية وغيرها في القرآن؟
فان
الصفحه ٥ : ليظهره على الدين كله وانزل عليه الكتاب
تبياناً لكل شيء فانجز الله له ما وعده واظهر دينه على جميع الاديان
الصفحه ٦٩ : العكوف على القبور وتصوير اهلها كما قصة الله عنهم في كتابه يقوله لا تذرن
الهتكم ولاتذرن وداولا سواعا
الصفحه ٣٤ : لم ينكر ذلك
عناداً وهذا فصل النزاع في بطلان قول من يقول ان الله لا يعذر العباد بالجهل في
سقوط العذاب
الصفحه ٣٩ : كثير في كلام السلف يبينون ان القلب يكون فيه ايمان
ونفاق والكتاب والسنة يدل على ذلك ولهذا قال النبي صلى
الصفحه ٤٥ : ان ما فهمتم من العبارة
غير صواب انهم عدو الامور المكفرات فرداً في كتاب الردة في كل مذهب من مذاهب
الصفحه ١٥ : الوسائط المذكورة في العبارة كيف تحملونها على غير محملها
ولكن ليس هذا باعجب من حملكم كلام الله وكلام رسوله
الصفحه ٤٤ : والتمسح واخذ تراب القبور للتبرك والطواف بها وقد ذكر العلماء
في كتبهم منهم صاحب الاقناع واللفظ له قال ويكره
الصفحه ٤١ : الحجج فاجعل عليهم الحكم في الدينا الا بما ظهر المحكوم
عليه ففرض على نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقاتل اهل
الصفحه ٨٠ :
(الحديث
الخامس والثلاثون) حديث انس في
الشفاعة وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج من النار من