الصفحه ٤٦ :
بينوا خلافه حتى جئتم انتم فاستنبطتموه من كلامهم لا والله بل ماارد وما اردتم
وانهم في واد وانتم في واد
الصفحه ٦٢ :
المشركون ولكن اقول
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث دعى للمدينة وما حولها ولليمن وقال له من
الصفحه ١٤ : .
(فان قلت) ذكر عنه في الاقناع انه قال
من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسئالهم ويتوكل عليهم كفر
الصفحه ٤٢ : الله عليه وسلم فيما بين العباد من الحدود وجميع
الحقوق اعلمهم ان جميع احكامه على ما يظهرون والله يدين
الصفحه ٥٩ :
منها يطلع قرن الشيطان وان منها الفتن هي بلاد الايمان تجب الهجرة اليها وهذا بين
واضح من الاحاديث ان شا
الصفحه ٦٣ :
واضح من الحديث وهذه
الامور التي تجعلونها الشرك الاكبر وتسمون اهلها عباد الاصنام اكثر ماتكون بمكة
الصفحه ٣٨ : وكذلك جميع العلماء اهل السنة لم يلزم احد منهم الناس
لاخذ بقوله وانتم تكفرون من لا يقول بقولكم ويرى رايكم
الصفحه ٤٨ : تعالى في مواضع كثيرة موجود في اكثر البلاد في الحجاز
منها مواضع كثيرة وقال في مواضع اخر من الكتاب المذكور
الصفحه ٤٩ :
المصدوق صلى الله
عليه وسلم ان نذر طاعة الله فضلا عن معصيته ليس سبباً للخير بل تجد كثيراً من
الناس
الصفحه ٦٧ : حذر من فتنته واين العصابة الذين
يقاتلون على الحق الذين آخرهم يقاتل الدجال عن قتال هؤلاء المشركين على
الصفحه ٢٥ :
يعبد ولا لله في
الارض من كلام ولاعرج بمحمد صلى الله عليه وسلم لربه وينكرون صفات الله سبحانه
التي
الصفحه ٣٣ :
الله التكفير انما
يكون بانكار ماعلم من الدين بالضرورة اوبانكار الاحكام المتواترة المجمع عليها
الصفحه ٤٤ : اجماعا ظاهراً قطعياً كوجوب اركان الاسلام الخمسة ومااشبهها مع ان من انكر
ذلك جاهلا لم يكفر حتى يعرفق
الصفحه ٥٤ : وسلم فهو منافق كما تقدم في كلام الشيخ من حكاية مذهب اهل السنة في ذلك
وقوله صلى الله عليه وسلم كلها في
الصفحه ٧٧ :
عنقه قال لا لعله ان
يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله صلى