الصفحه ٧٣ : )
ولنختم
هذه الرسالة بشئ مما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم صفة المسلم.
(الحديث
الاول) حيث عمر ان جبريل
الصفحه ٧٤ : المغنم الخمس وقال احفضوهن
واخبروا بهن من روائكم.
(الحديث
الرابع) عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي
الصفحه ٨٣ :
الكفر اقرب رواه الطبراني.
(الحديث
الثاني والخمسون) في الصحيحين عن
عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنه
الصفحه ٣٢ : القول تكذيبا
لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لكن قد يكون الرجل حديث عهد بالاسلام او نشأ
يباديه بعيده
الصفحه ٥٢ : سلطهم الله على هذه الامة فاستباحوا بيضتهم وهذا يرد هذا الحديث وهو ظاهر
من الحديث لمن تدبره والله الموفق
الصفحه ٦٢ : يحسنون صنعا
وفي الحديث الصحيح هلك المتنطعون قالها ثلاثا فانالله وانا اليه راجعون انقذنا
الله واياكم من
الصفحه ٦٣ :
واضح من الحديث وهذه
الامور التي تجعلونها الشرك الاكبر وتسمون اهلها عباد الاصنام اكثر ماتكون بمكة
الصفحه ٦٤ :
عليه ملائكة حافين الحديث وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد مرفوعاً لا يكيد المدينة
احد الاانماع كما ينماع
الصفحه ٣١ : وطائفة من غلات المنتسبة الى
اهل الحديث فينبغي للمسلم ان يحذر من هذين الاصلين الخبيثين وما يتولد عنهما من
الصفحه ٤٧ : لله حاضراً سيحبسه وقد وري الطبراني ان اراد عوناً
فليقل يا عباد الله اعينوني ذكر هذا الحديث الائمة في
الصفحه ٥٣ : في قديم الدهر او حديثه فبينوه وانى لكم بذلك وهذا الذي ذكرناه واضح
من اول الحديث وآخره والحمدلله رب
الصفحه ٥٤ : .
(قلت) هذا حق ولا نعارض والحمدلله (وقد
بين) العلماء ذلك ووضحوه وانه قوله تفترق هذه الامة الحديث فهؤلا
الصفحه ٥٧ : منها ضحكة فالحمد الله على زوال الالتباس والاشتباه اما
والله ان هذا الحديث وحده يكفي في بطلان قولكم لو
الصفحه ٥٨ :
اول حادث حدث بعده واتبعه خلائق وقاتلهم خليفته الصديق (انتهى).
وجه الدلالة من هذا الحديث من وجوه
الصفحه ٥٩ : اخر ليس
هذا موضعها ومما اخبر به هذا الحديث الصحيح انه امن ان امته تعبد الاوثان ولم
يخافه عليهم واخبرهم