الصفحه ٧٤ :
نستطيع ان نأتيكم
الا في شره حرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فامرنا بامر فصل نخبربه من
الصفحه ٧٥ : اذا حاصرتم اهل مدينة او اهل حصن
فان شهدوا ان لا اله الا الله فلهم ما لكم وعليهم ما عليكم الحديث رواه
الصفحه ٤٥ :
المجتهدين وكل من لم
يبلغ رتبة الاجتهاد ان يحكي ويفتي بمذاهب اهل الاجتهاد وانما خصوا للمستفتي ان
الصفحه ٥٧ : من سبعمائة عام وانتم تزعمون ان هذه عبادة غير الله
وان هذه الوسايط المذكورة في القرءان ومع هذا لم يذكر
الصفحه ٥٨ :
كثيرة نذكر بعضها :
(منها) ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
ان الايمان يماني والفتنة تخرج من المشرق
الصفحه ٦٦ : اربعين وذكر الحديث وفيه ان عيسى يقتل الدجال وذكر الريح
وقبض ارواح المؤمنين ويبقى شرار الناس الى ان قال
الصفحه ٧٧ :
عنقه قال لا لعله ان
يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله صلى
الصفحه ٨ :
كلمة بل كلهم كفار او جهال (اللهم) اهدالضال ورده الى الحق فنقول :
قال الله عز وجل ان الدين عندالله
الصفحه ٩ :
انتهى.
وكذلك اجمع المسلمون ان المرتد اذا كانت
ردته بالشرك فان توبته بالشهادتين واما القتال ان
الصفحه ٣٢ :
قراءة بل عجبت
ويسخرون وقال ان الله لا يعجب الى ان قال وقد آل النزاع بين السلف الى الاقتتال مع
الصفحه ٥٢ :
عند الخاص والعام
ممن له معرفة بالاخبار ان هذه الامور التي تكفرون بها ملات بلاد المسلمين من اكثر
من
الصفحه ١٧ :
يقولون اللهم ان كان
هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء والذين يقولون اجعل الالهة الها
الصفحه ٣١ : وطائفة من غلات المنتسبة الى
اهل الحديث فينبغي للمسلم ان يحذر من هذين الاصلين الخبيثين وما يتولد عنهما من
الصفحه ٤٦ : .
(ومما) يدل على ان كلامكم وتكفيركم ليس
بصواب أن الصلاة اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين ومع هذا ذكروا ان
الصفحه ٧٣ :
زعمتم انه الشرك
الاكبر شرك المشركين الذين كذبوا جميع الرسول في الاصلين ، وانما هذه الافعال التي