الصفحه ١٥٤ : خروجها من
القوة إلى الفعل تدريجا ، بحسب الاستعدادات المختلفة ، فإذا تجردت تجردا تاما ، ولم
يشغلها تدبير
الصفحه ٣٥ :
على النفس ، منضم إليها ممنوعة.
فظهر أن الصورة العلمية من حيث كونها ، حالا
أو ملكة للنفس كيف حقيقة
الصفحه ٩٠ : الفاعل بالعناية ، أو غير زائد على ذاته وهو الفاعل بالتجلي
، والفاعل في ما تقدم إذا نسب إلى فعله ، من جهة
الصفحه ١١٩ : والبعد ، فالنطفة
التي فيها إمكان أن يصير إنسانا ، أقرب إلى الإنسانية من الغذاء الذي يتبدل نطفة ،
والإمكان
الصفحه ١٥٧ : أخرى
، لو كان هناك واجبان فصاعدا ، امتاز
أحدهما من الآخر ، بعد اشتراكهما في وجوب الوجود ، وما به
الصفحه ١٨٣ :
انقسام الحركة إلى توسطية وقطعية............................ ١٢١
الفصل الخامس في مبدإ
الحركة ومنتهاها
الصفحه ١١٦ :
تلبسها بأحدهما إلى
مرجح ، لكن عدم مرجح الوجود وعلته كاف في كونها معدومة ، وبعبارة أخرى خلوها في حد
الصفحه ١٣٨ :
المرحلة
الحادية عشر
في العلم والعالم
والمعلوم
قد تحصل مما تقدم ، أن الموجود ينقسم
إلى ما
الصفحه ١٨١ : في أن
كلا من المادة والصورة محتاجة إلى الأخرى.................. ٧٤
الفصل الثامن النفس
والعقل
الصفحه ٣٩ :
المرحلة
الثالثة
في انقسام
الوجود
إلى ما في
نفسه وما في غيره وانقسام ما في نفسه إلى ما لنفسه
الصفحه ١٥٦ : ، فهي
واجبة الوجود ، لأن الشيء ما لم يجب لم يوجد ووجوبها بالغير ، إذ لو كان بالذات لم
يحتج إلى علة
الصفحه ٢٧ :
المرحلة
الثانية
في انقسام
الوجود إلى خارجي وذهني
وفيها فصل
واحد
الصفحه ٤٣ : انقسام الوجود
إلى
الواجب والممكن والبحث عن الممتنع تبعي
وفيها تسعة
فصول
الصفحه ٩٧ :
المرحلة
الثامنة
في انقسام
الموجود إلى الواحد والكثير
وفيها عشرة
فصول
الصفحه ١٧٩ : ................................. ٢٤
المرحلة الثانية
في انقسام الوجود إلى
خارجي وذهني
وفيها فصل واحد
الفصل الأول في الوجود