بداية الحكمة

Name: بداية الحكمة
Availability: InStock
Author: /author/العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي

١٧٥/١٢١

١٢ / ٩

الصفحه ١٦٧ : الفصل السادس في قدرته تعالى قد تقدم (١) أن القدرة ، كون الشيء مصدرا للفعل عن علم ، ومن المعلوم

الصفحه ١٧٧ : للماهية النوعية الإنسانية ، حتى يكون مثالا عقليا للنوع الإنساني. الفصل الثالث عشر في المثال ويسمى

الصفحه ٢٥ : مرجح لبعض تلك الأعداد ، فالحاصل حينئذ : أن التعين ، أي التشخص ، مما لا بد منه في الوجود ، لأن الشئ ما

الصفحه ٤٧ : عرفت في الفصل السابق استحالته. الفصل الخامس في أن الشيء ما لم يجب لم يوجد وبطلان القول

الصفحه ٥٢ : الإمكان ، أو كان الحدوث شرطا ، أو عدمه الواقع في مرتبته مانعا ، فعلى أي حال يلزم تقدم الشيء على نفسه

الصفحه ٧١ : يقبل الانقسام الخارجي ، بقطع أو باختلاف عرضين ونحوه ، حتى إذا لم يعمل الآلات القطاعة ، في تقسيمه لصغره

الصفحه ٧٤ : موضوعا ، وقد أنهاها الباحثون أخيرا ، إلى ما يقرب من مائة وبضع عنصر. الفصل السادس في تلازم

الصفحه ٧٧ : أنه لا تضاد فيه ، لأن من شرط التضاد تحقق موضوع يعتوره الضدان ، ولا موضوع للجوهر. الفصل التاسع في

الصفحه ٧٩ : بعروضه. الخامسة النهاية واللا نهاية وهما كسابقتيهما. الفصل العاشر في الكيف وهو عرض لا يقبل

الصفحه ٨٧ : فترجيح العلة لوجوده وإفاضتها له في ذلك الزمان ، ولو كانت العلة موجودة في زمان آخر ، معدومة في زمان

الصفحه ٩٣ : الفعل خير للفاعل. ولكل من هذه المبادي الثلاثة غاية ، وربما تطابقت أكثر من واحد منها في الغاية

الصفحه ١١٢ : الفصل الأول في معنى السبق واللحوق وأقسامهما والمعية إن من عوارض الموجود بما هو موجود السبق

الصفحه ١١٣ : وإفاضتها له كما في التقدم بالعلية ، بل من حيث انفكاك ، وجودها وانفصاله عن وجود المعلول ، وتقرر عدم المعلول

الصفحه ١١٨ : المرحلة العاشرة في القوة والفعل وجود الشيء في الأعيان ، بحيث يترتب عليه آثاره المطلوبة منه يسمى

الصفحه ١٣٤ : الفصل الخامس عشر في السكون يطلق السكون على ، خلو الجسم من الحركة قبلها أو بعدها ، وعلى ثبات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي