الصفحه ٥١ : الممكن إلى العلة من الضروريات
الأولية ، التي مجرد تصور موضوعها ومحمولها ، كاف في التصديق بها ، فإن من
الصفحه ١٢٣ : ، أمرا
بالفعل من كل جهة ، كالعقل
__________________
(١) في الفصل السابق.
(٢) مرّ الأول في
الفصل
الصفحه ٤٤ :
الفصل الأول
في تعريف
المواد الثلاث وانحصارها فيها
كل مفهوم إذا قيس إلى الوجود ، فإما أن
يجب له
الصفحه ١٧٠ : من الآثار عن وجوده الأحدي ، وهو الواجب تعالى ، كان
أولى وأحق باسم الكلام ، وهو متكلم لوجود ذاته لذاته
الصفحه ٥٧ : الأول فإن تؤخذ بما هي ، مقارنة لما يلحق بها من
الخصوصيات ، فتصدق على المجموع كالإنسان ، المأخوذ مع
الصفحه ٧٠ : غير متناهية ، ولكل
من الشقوق المذكورة قائل.
فالأقوال خمسة.
الأول إن الجسم متصل واحد بحسب الحقيقة
الصفحه ١٦٠ :
قليل ، وما خيره وشره
متساويان ، وما شره كثير وخيره قليل ، وما هو شر محض ، وأول الأقسام موجود
الصفحه ١٦٢ :
والحق هو الأول المنسوب إلى الحكماء ، لما
عرفت أن ذاته المتعالية مبدأ لكل كمال وجودي ، ومبدأ الكمال
الصفحه ٧٩ : القسمة ولا النسبة
لذاته ، وقد قسموه بالقسمة الأولية إلى أربعة أقسام ، أحدها الكيفيات النفسانية ، كالعلم
الصفحه ١٣١ : ، تحت الحركة
منقسمة إلى قطعات ، لا تجامع قطعة منها القطعة الأخرى في فعلية الوجود ، لما أن
فعلية وجود
الصفحه ٧ : ، وغايته تمييز الموجودات الحقيقية من غيرها ، ومعرفة العلل
العالية للوجود ، وبالأخص العلة الأولى ، التي
الصفحه ١٣٥ : بها بوجه الحركة بالعرض ، فإن
الفاعل إما أن يكون ذا شعور وإرادة ، بالنسبة إلى فعله أم لا ، والأول هو
الصفحه ١٧٩ : ..................................... ٦
المرحلة الأولى
في كليات مباحث الوجود
وفيها اثنا عشر فصلا
الفصل الأول في بداهة
مفهوم الوجود
الصفحه ١٨٣ :
المرحلة العاشرة
في القوة والفعل
وفيها ستة عشر فصلا
الفصل الأول كل حادث
زماني مسبوق بقوة
الصفحه ١٥٦ :
الفصل الأول
في إثبات ذاته
تعالى
حقيقة الوجود التي هي أصيلة لا أصيل
دونها ، وصرفة لا يخالطها