الصفحه ٢٤ :
والاستعطاف فلم يحفل
بهم (١).
ولم تزل قريش بعد ذلك خائفة من أبي طالب
، مشفقة على أنفسها من أذى
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه ، وصلاته
على خيرته من خلقه ، محمد وآله
الصفحه ١٩ : المدح عرف منه صدق ولاء
صاحبه لرسول الله صلىاللهعليهوآله
، واعترافه بنبوته ، وإقراره بحقه فيما أتى به
الصفحه ٣٣ :
ألا أبلغا عني على ذات بينها
لؤيا وخصا من لؤي بني كعب
ألم
الصفحه ٥ :
الاسلام المتينة ، من
خلال تشكيكهم في إيمان أبي طالب ، تلك المحاولة التي باءت بالفشل الذريع ، لأن
الصفحه ١٢ :
الشيخ محمد علي ابن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي ، نزيل مكة ، فرغ منه في جمادى
الأولى سنة (١٢٩٩ هـ
الصفحه ٢٠ : إله الخلق ليس بما حل
يعني : ليس بكاذب متقول للمحال.
وما بعد هذا القول المعلوم من أبي طالب
الصفحه ٣٠ :
يذودون عن أحسابهم كل مجرم
على ما أتى من بغيكم وضلالكم
وعصيانكم في كل أمر ومظلم
الصفحه ٢٥ : بقول رسول الله صلى الله عليه والله وسلم ، غير
واثق بنصر الله عز وجل ، آيسا من روح الله ، ضأنا (٢) بنفسه
الصفحه ٣٩ : الشعر من التوحيد والاسلام ما
لا يمكن دفعه مسلما.
ومن ذلك قوله رضي الله تعالى عنه لجعفر
ابنه وقد أمر
الصفحه ٤٩ :
استدراك
حصلنا بعد الفراغ من طبع كتاب (إيمان
أبي طالب) على نسختين مخطوطتين ، فيهما مزيد من
الصفحه ١٨ :
ليكون ما يحصل به
الرسم في هذا المختصر تذكارا ، ولما أخبرت عنه بيانا ، وفي الغرض الملتمس منه
كافيا
الصفحه ٢١ : (١)
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
ربيع اليتامى عصمة للأرامل
يطوف به (٢) الهلاك من آل
الصفحه ٢٩ : مشهور في نظمه المنقول
عنه على التواتر والاجماع ، وسأورد منه جزءا يدل على ما سواه ، إن شاء الله تعالى
الصفحه ٣٢ :
وما جاهل في فضله مثل عالم (٣)
نبيا أتاه الوحي من عند ربه
فمن قال لا يقرع بها