الصفحه ١١٦ : وفتنة لهم ، وهذا ذنب قامت به المرأة ، كما أنّ انجرار الرجل وراء
الإغراء هو ذنب آخر مستقلّ عن الأول
الصفحه ١٢٢ : المنظمة العالمية
للهجرة حول الهجرة غير المنتظمة من جورجيا إلى اُوربا ، نشر في أول أيلول عام ٢٠٠١
م تحت
الصفحه ١٢٩ : اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ) (١)
ومعنى الإطاعة هو العمل بما ثبت في القرآن
الصفحه ١٣٦ : .
إذن ، يمكن القول بأنّ الإسلام إنّما
سمح بتعدّد الزوجات لأمرين :
الأمر الأول : لم يجد ما يمنع من
الصفحه ١٥٦ :
وعلى كلّ حال ، فإنّ حمل هذا الحديث على
قاضي التحكيم ، ثبتت الرجولة في القاضي المنصوب بطريق أولى
الصفحه ١٦٤ :
قد استلمت المهر من الزوج الأول ، فما هو المانع من حلّ هذه العلاقة واقتران بزوج
جديد بمهر جديد؟ ما دام
الصفحه ٢٠٢ :
التشريع الوطني ، وفي
جميع الأحوال يكون لمصلحة الأطفال الاعتبار الأول.
(ز) نفس الحقوق الشخصية
الصفحه ٢٠٣ : ء المنتخبين في الانتخاب الأول تنقضي في
نهاية فترة سنتين ، ويقوم رئيس اللجنة ، بعد الانتخاب الأول فوراً
الصفحه ٢٢١ :
الأولى
: إنّها بمنزلة الحرث في تكوّن النوع
الإنساني ونمائه ، فعليها يعتمد النوع في بقائه فتختص
الصفحه ١٢ : زوجة اُخرى ، ويتعامل مع الاُولى معاملة ملك
اليمين. بل إنّ الزوجة إن أخطأت في تدبير شؤون المنزل كان
الصفحه ١٣ : المدنيّة ، وضع القانون فيها أوّل ما وضع في حدود سنة أربعمائة قبل
الميلاد ، ثمّ أخذوا في تكميله تدريجياً
الصفحه ١٧ : أوّل مرّة
، حتى إذا كرّرت عملها صار لا مفرّ لها من الانتحار.
ويقول أيضاً : بينما كان يحقّ للرجل من
الصفحه ١٨ : الآية الكريمة : (وَلاَ تَنكِحُوا مَا
نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء)
(١) ، فهي أوّل
امرأة حرمت على ابن
الصفحه ٣٥ :
من أخطار الطبيعة
وآفات الجسد.
وقد اقتضت حكمة الله تعالى أن تكون
المهمة الأُولى من وظيفة الاُنثى
الصفحه ٤٥ : وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ
عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ)
(١).
وقد ذكر المفسّرون أنّ المراد من
الاصطفاء الأوّل في