الصفحه ١٥٠ : والمروة ، ولا
استلام الحجر الأسود ، ولا دخول الكعبة ولا الحلق ، وإنّما يقصرن من شعورهن ، ولا
تولي المرأة
الصفحه ١٥١ : فعله محرّماً عليها وهو الحلق (في العمرة والحج).
وحينئذ لانعلم أنّ نفي الولاية عنها هل
هو من قبيل نفي
الصفحه ١٨٩ : أنحاء العالم.
(٣) قيام أمانة المجمع بتنظيم حلقات عمل
أو ندوات لدراسة :
(أ) الاتفاقيات والمواثيق
الصفحه ٨٣ : ،
__________________
(١) وسائل الشيعة
باب ٥ من النشوز ، حديث ١.
(٢) الشرح الصغير
على المختصر النافع ٢ : ٣٩٤.
(٣) وسائل الشيعة
الصفحه ١٧٧ : فريضة على كلّ مسلم ومسلمة» (٣).
__________________
(١) المائدة : ٨٧.
(٢) نهج البلاغة ،
شرح صبحي
الصفحه ١٤٥ :
هل للمرأة أهلية تولّي
السلطة؟
تمهيد
: إنّ ولاية أيّ إنسان على آخر هو خلاف
الأصل الأولي الشرعي
الصفحه ١٧٤ : .
وأوجب الإسلام العدّة على المطلقة ، كما
حرّم الإجهاض.
والأول يؤدي إلى عدم اختلاط الأنساب ، كما
أن
الصفحه ١١٤ : ، فالحياة الزوجية فيها
احتياج كلّ جنس للآخر ، والمعاشرة بالمعروف هي الدستور الأول للحياة الزوجية ، فلا
سلطة
الصفحه ٢٠٨ : .
ومن أهم المسائل التي تتعارض مع الشريعة
الإسلامية :
أولاً
: إنّ المادّة الأُولى تتعارض مع أحكام
الصفحه ٢١٥ : التعدّد يستلزم أن تهمل
المرأة الأولى تدبير البيت وتتثاقل في تربية الأولاد وشيوع الزنا والخيانة ، فهو
ادّعا
الصفحه ٢١ :
كَبِيراً) (١).
وأوّل من وأد بنته هو قيس بن عاصم ، في
قصة معروفة يرويها لنا التأريخ ، وهي أنّ بني
الصفحه ٥٩ :
أمّا الهدف الأوّل : فأشارت إليه آيتان
مباركتان من القرآن الكريم ، قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ
الصفحه ٧٣ :
هو القدر المتيقّن في أفضلية الزوج على زوجته.
فهو الأولى في قيادة بيت الزوجية ، فلا
إطلاق في
الصفحه ١٠٩ : .
والنتيجة التي نصل اليها : هو خطأ
وتضليل النقطة الاُولى القائلة : بأنّ المرأة تمتعض من الجنس وتكره الرجل
الصفحه ١١٥ : الاُولى هي المرأة المثالية التي يجب أن
يقتدى بها ، فلماذا وصفت بأنّها مضطهدة وشعروا بالأسف لها؟!!
هذا هو