الصفحه ٩٠ : العلّة هنا عبارة
عن عمل البَنّاء الموجب لنقل وانتقال مواد البَنّاء من مكان إلى آخر وهي تنتفي
بمحض ما
الصفحه ١٢٩ : عليها بالاستقراء نذكرها مجملة ، ونوكل
تفصيلها إلى دراسات متقدمة من بحوث الفلسفة :
١ ـ السبق واللحوق
الصفحه ٧٤ : إلى
إحاطته ووعيه لكل ما يدور حوله من شؤون سياسية واجتماعية ... مما أهله أن يكون
قائداً عظيما قل نظيره
الصفحه ١٧ :
الضوء على فلسفة
ومنطق أرسطو وبذلك ظهرت المدرسة المشائية في بلادنا الإسلامية.
وفي أواسط القرن
الصفحه ١٦٤ :
يوسف كرم
٨
ـ تذكرة الأعيان
جعفر سبحاني
٩
ـ درآمدى بر آموزش فلسفة «أستاذ محمد
الصفحه ٢٧ :
لماذا يُفرض عليه
الخروج منه مرة أخرى؟ ولماذا تكون الحياة جميلة إبان الطفولة والشباب ، ثم تغدو
الصفحه ٢٦ : أصل يوناني هو متاتافوسيكا أي ما بعد الطبيعة وحوِّرت بالعربية إلى (ميتافيزيقا)
وحسبما يعتقده مؤرخو
الصفحه ١٢١ : الفلسفة الإسلامية ، بعد أن بنى ركائزها
وثبَّت قواعدها الملاّ صدرا ، وحلّ بفضلها العديد من المشكلات
الصفحه ٦ : مؤلفيها حيال موضوعات مرّ عليها حقبة طويلة من الزمن وأصبحت
جزءاً من الماضي.
وفضلا عن ذلك فإنها تفتقد
الصفحه ٨٣ : ء وجودها أو وجودك بل يبقى وجودك ووجودها على ما هو عليه
، وهذا يعني أن وجود كلٍّ من الطرفين مستقل عن الآخر
الصفحه ١٦١ :
العناصر بعضها إلى
بعض ، وهذه حقيقة علمية تتناولها الفلسفة كمادة لبحثها وتطبق عليها القانون العقلي
الصفحه ٢٤ : عنوانها ما ينبغي أن يعلم من
المعارف كالرياضيات والطبيعيات والإلهيات. وإلى فلسفة عملية ، وتشمل تحت عنوانها
الصفحه ٨١ : غيره في الوجود ،
فلا معنى لاحتياجهِ إلى علة تفيض عليه الوجود ما دام غنياً عما سواه في ذلك؛ إذ
الوجود
الصفحه ١٠٩ : انطلق منها.
وأما في الاصطلاح ، فإن الدور يعني توقف
الشيء على ما يتوقف عليه ، أي أن يكون الشيء علّة
الصفحه ٧ : الثاقبة.
وفي الختام لا يسعنا إلا أن نتقدم بخالص
الشكر إلى الأستاذ صادق الساعدي على ما تحمله من جهد وعنا