الصفحه ٤٣ : الفلسفية وأهمها.
ولسنا الآن في صدد البحث عن نظرية
المعرفة بتفاصيلها وخطوطها ومسائلها ، إلا إنه يمكن
الصفحه ٥١ : لنوعين من الموجودات : المادية والمجردة.
المدارس المادّية
والوجود المجرّد
إلا إن بعض المدارس المادية
الصفحه ٦٥ : . (١)
وقد وقع الخلاف في تحديد عددها إلا أنَّ
المعروف عنها أنها عشر مقولات على ما اختاره زعيم المشّائين
الصفحه ٨١ : مثلاً ، فإنها في حد ذاتها مفتقرة إلى علة
توجدها ، فإن وجدت علتها وجدت هي معها وإلا فلا ، ولا يختلف حول
الصفحه ٩١ : . إلا أنك ترى وبأدنى تأمل أن كلاً من الفعل الأول
والثاني لم يتخليا عن الغاية المختصة
الصفحه ٩٧ : الإنسانية ، فكل حكم يستحيل تعميمه كقانون علمي
شامل لجميع موارده المفترضة إلا بالاعتماد على قاعدة السنخية
الصفحه ١٠٤ : صنعهِ له.
٤ ـ العلة المنحصرة
وغير المنحصرة :
ومن ناحية رابعة ، فإن المعلول إن لم
يمكن وجوده إلا بعلة
الصفحه ١١٠ : بالسؤال ، أكد
أنه لا يشرع بالعدو اِلا بشروع الثالث ، وهكذا كل واحد منهم يُعلّق تحركّه على
تحرك الذي بعده
الصفحه ١١١ : : تعريف الشمس بأنها كوكب يطلع في النهار والنهار لا يعرَّف إلا بالشمس
، إذ يقال في تعريفه : النهار ، زمان
الصفحه ١٢٢ : ، وذهبوا إلى أن حركة شخصٍ من نقطةٍ إلى نقطة
أخرى ليست إلا سكونات متعددة لأشخاص متعددين!
الحركة ولوازمها
الصفحه ١٢٣ : لبدن الشخص المتحرك هو الله أيضاً ، وإن كانت علة حركته
المباشرة هي الروح إلا أن مآل كل ما في الكون من
الصفحه ١٤١ : «علماً حصولياً» ؛ لأن
ذات النار لم تحضر عندك في ذهنك حتى يتحقق علمك بها علماً حضورياً ، وإلا لاحترق
ذهنك
الصفحه ١٤٣ : انطباقه على كثيرين ، فإن كلمة إمام تنطبق على كل من
تتوفر فيه شرائط الإمامة ، بينما كلمة «علي» لا تنطبق إلا
الصفحه ١٦٠ :
وليست قديمة. (١)
إلاّ أنّ الأولى أن يُقال ، وكما ألمحنا
فيما تقدم : (٢)
إن أزلية وقدم موجود ما لا