قائمة الکتاب
أصالة الوجود واعتبارية الماهية
٣٦
البحث
البحث في نافذة على الفلسفة
٤٣/٣١ الصفحه ٨٣ :
تقدم علاقة ، وهذِهِ العلاقة تنتفي بمحض إعراضك عن تلك الأشياء ، إلا أن انتفاء
علاقتك بها لا يوجب انتفا
الصفحه ٨٤ : يستغني أيُّ موجود عنه تعالى ، فما شاء كان وما لم يشأ لم
يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.
الصفحه ٩١ : . إلا أنك ترى وبأدنى تأمل أن كلاً من الفعل الأول
والثاني لم يتخليا عن الغاية المختصة
الصفحه ٩٧ : الإنسانية ، فكل حكم يستحيل تعميمه كقانون علمي
شامل لجميع موارده المفترضة إلا بالاعتماد على قاعدة السنخية
الصفحه ١٠٤ : صنعهِ له.
٤ ـ العلة المنحصرة
وغير المنحصرة :
ومن ناحية رابعة ، فإن المعلول إن لم
يمكن وجوده إلا بعلة
الصفحه ١١٠ : بالسؤال ، أكد
أنه لا يشرع بالعدو اِلا بشروع الثالث ، وهكذا كل واحد منهم يُعلّق تحركّه على
تحرك الذي بعده
الصفحه ١١١ : : تعريف الشمس بأنها كوكب يطلع في النهار والنهار لا يعرَّف إلا بالشمس
، إذ يقال في تعريفه : النهار ، زمان
الصفحه ١٢٢ : ، وذهبوا إلى أن حركة شخصٍ من نقطةٍ إلى نقطة
أخرى ليست إلا سكونات متعددة لأشخاص متعددين!
الحركة ولوازمها
الصفحه ١٢٣ : لبدن الشخص المتحرك هو الله أيضاً ، وإن كانت علة حركته
المباشرة هي الروح إلا أن مآل كل ما في الكون من
الصفحه ١٤١ : «علماً حصولياً» ؛ لأن
ذات النار لم تحضر عندك في ذهنك حتى يتحقق علمك بها علماً حضورياً ، وإلا لاحترق
ذهنك
الصفحه ١٤٣ : انطباقه على كثيرين ، فإن كلمة إمام تنطبق على كل من
تتوفر فيه شرائط الإمامة ، بينما كلمة «علي» لا تنطبق إلا
الصفحه ١٥٨ : ء هذِهِ العلّة وكل علة مثلها إلى علّة هي في ذاتها غنية وواجبة وإلا سوف
نضطر إلى فرضِ علة لهذه العلة هي
الصفحه ١٦٠ :
وليست قديمة. (١)
إلاّ أنّ الأولى أن يُقال ، وكما ألمحنا
فيما تقدم : (٢)
إن أزلية وقدم موجود ما لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نافذة على الفلسفة
