الصفحه ١٣٠ :
الحادث والقديم :
الحادث لغة يعني الجديد ويقابله القديم
، وهما مفهومان نسبيان إضافيان ، بمعنى أن
الصفحه ١٣٥ :
المعقولات الأولى والثانية
ثمّ إن المفاهيم الكلية على أنحاءٍ
ثلاثة :
١. المعقولات الأولى
أو
الصفحه ١٥٠ : بطبيعة الأجسام الحية. وقد استطاعت الفيزيولوجيا بكشوفها تلك أن تحدّد
الوظائف الحيوية للجهاز العصبي وما
الصفحه ١٣ : ، وبين
بيوت النحل السداسية ذات الأشكال الجامدة التي لم يكتب لها تغيير منذ أن وجد هذا
الحيوان ولحد الآن
الصفحه ٢٨ : يتناوله الأسلوب النقلي
التاريخي بالدرس والتحقيق ، ولا دور للأساليب العقلية والتجريبية في ذلك؛ إذ إن
الصفحه ٤٤ :
إن الفلاسفة وبعد أن
اختلفوا في تحديد مصادر أفكارنا التصورية والتصديقية في أنّها حسِّية أو عقلية أو
الصفحه ٤٥ : . أخفق هيوم في التأليف بدو الأمر لِما كان يعتمده من أسلوب جاف في
عرض أفكاره ، إلا إنه التفت إلى ذلك
الصفحه ٥٨ : الوجود ، كما لو قيل بأن شريك الباري موجود ، فإن
النسبة هنا ممتنعة إذ لا يمكن أن يُنسب الوجود إلى الشريك
الصفحه ٨١ :
مفاد أصل العليَّة :
إن لكلّ ممكن ـ محتاج وفقير ـ علّة تفيض
عليه الوجود والتحقق كحقيقة الإنسان
الصفحه ١٠٥ : سادسة فإن العلة إما أن تكون
بسيطة كوجود الله الأقدس الذي هو علة في مخلوقاته ، فإنه تعالى غير مركب من
الصفحه ١٢٢ :
ومن الغريب أن بعض فلاسفة اليونان
الأقدمين من أمثال «پارمنيدس» ، (١)
و «زينون الايلي» (٢)
لم يكتفوا
الصفحه ١٢٣ : الترتيب في الأمثلة المتقدمة ، فإنها جميعا متحركة أي إنها موضوع
للحركة.
٥
ـ الفاعل (المُحَرِّك) : وهو
الصفحه ١٤٩ :
الإدراك
ونريد في هذا الدرس أن نطلّ على بحث
الإدراك ، ليتبيّن لنا ما إذا كان الإدراك ظاهرة
الصفحه ١٤ :
والسفسطة :
وفي ظل هذه الظروف برزت تيارات الشك
والسفسطة واحتلّت مساحة واسعة من التفكير الفلسفي ، بعد أن
الصفحه ١٥ : أنه في ذات الوقت
فتح أمام العلماء أبواب النقد لطرح آراءهم ووجهات نظرهم ، وعلى أثر ذلك تدهورت
الأوضاع