الصفحه ٣٠ :
الحكم على جميع أهل البلد بالاستقامة وحسن السيرة من خلال معاشرة عدد منهم.
٣ ـ التمثيل :
وهو الانتقال
الصفحه ١٦٤ :
مصادر البحث
١
ـ آشنائى با علوم اسلامى ـ منطق وفلسفة ـ بالفارسية
مرتضى مطهري
الصفحه ٢٣ : يرشده
إلى الطريق الصحيح. وقد بلغ من العلم مرتبه فريدة.
٢. حيث كان يطلق على
كل منهم اسم «سوفيست» وهي
الصفحه ٤٥ : مذاهبهم ومشاربهم الفلسفية. (٣)
ولا يمنعنا سعة البحث من الإشارة
السريعة إلى المذهب الصحيح والرأي الحق فى
الصفحه ١٢١ : الفلسفة الإسلامية ، بعد أن بنى ركائزها
وثبَّت قواعدها الملاّ صدرا ، وحلّ بفضلها العديد من المشكلات
الصفحه ٩٠ : العلّة هنا عبارة
عن عمل البَنّاء الموجب لنقل وانتقال مواد البَنّاء من مكان إلى آخر وهي تنتفي
بمحض ما
الصفحه ١٨ :
المقدمات إلى
النتيجة وكان من الأولى تسمية فلسفته بالفلسفة الاستدلالية في مقابل الفلسفة
الإشراقية
الصفحه ١٣٠ : كلاً منهما يصدق على شيءٍ بالقياس إلى
غيره ، فكتاب «الأسفار» للملاّ صدرا قديم قياساً إلى كتاب «المنظومة
الصفحه ١٥٠ : لأجزائه المختلفة من خطوط في عمليات الإدراك.
فالمخ مثلاً ينقسم بموجبها إلى أربعة فصوص هي : الفص الجبهي
الصفحه ٩١ : استشهدوا به من أمثلة
البخت السعيد والشقي ، حيث قالوا : قد يحفر إنسان بئراً ليصل إلى الماء فيعثر على
كنز
الصفحه ١٤ :
تأملاتهم الفلسفية
العديد من الآراء والنظريات ، التي كان يسودها الاتزان تارة والتهافت والتضارب
تارة
الصفحه ٨٣ : أصالة الوجود؟ والصحيح هو الثاني
على ما اختاره صدر المتألهين ، وتفصيل الكلام وبيان الخلاف موكول إلى
الصفحه ٢٩ : قولٌ مؤلفٌ من قضايا متى سُلِّمت
لزم عنه لذاته قولٌ آخر ، كما لو نقلت حكم الموت الثابت للإنسان إلى سقراط
الصفحه ٢٥ :
بَيْدَ أن الفيلسوف لم يتمكن من مواكبة
تطور العلوم واتساع رقعتها واستيعاب مسائلها وفروعها ، فبعث
الصفحه ٦٧ :
نشوء البدن ، كما
أوضح ذلك صدر المتألهين استناداً إلى فكرة الحركة الجوهرية. (١) كما إنها تحتاج إلى