البحث في نافذة على الفلسفة
١٠٠/١٦ الصفحه ٢٩ : في
تعليم الفلسفة؛ الأستاذ محمد تقي مصباح اليزدي ، دار التعارف للمطبوعات ـ ١٤١٨ ه ـ
١٩٩٨ م : ١ / ١٠٠.
الصفحه ٤٤ :
إن الفلاسفة وبعد أن
اختلفوا في تحديد مصادر أفكارنا التصورية والتصديقية في أنّها حسِّية أو عقلية أو
الصفحه ١٥٨ :
لا يختلف في ذلك
اثنان ، ويعود السبب إلى أن ما فرض أنه معلول أو مخلوق أو مصنوع يُضمِر في ذاته
حاجته
الصفحه ١٠٤ :
حينها علة ناقصة ولا يوجد المعلول ـ السرير في المثال ـ لنقص في علته التامة.
٣ ـ العلّة المباشرة
وغير
الصفحه ١٢١ :
آراء وأفكار
تعددت الآراء والأفكار المتعلقة بالحركة
الجوهرية ، فقد اختمرت الحركة الجوهرية في
الصفحه ٧ :
للحيلولة دون ذلك ، لمعت
فكرة جمع الخيارات المذكورة في قالب واحد تمثّل في المحافظة على الكتب
الصفحه ٩ : والحياة ، وهي بذلك تضع لكل شيء
حدَّهُ وتحدّد موقعه وترسم له الخطى ما بين مبدئه ومنتهاه.
ولا شك في عمق
الصفحه ٦٧ : البدن في فعلها
ونشاطها ، فهي التي تدرك وترى وتسمع وتلمس ... كل ذلك بواسطة البدن ، وفي آخر
الأمر يُتاح
الصفحه ٩٨ : ذات خاصية
واحدة ، فلا يمكن أن يكون معلولها ذا خاصّتين أو أكثر ، كما أن المعلول إذا كان
واحداً في
الصفحه ١١٧ :
فيه استعداد للتحول
إلى حيوان ، نعم إنه وبعد عدة وسائط يمكن أن يتحول إلى حيوان.
الحركة العرضية
الصفحه ٢٨ : سبيل المثال تجد فرقا واضحا بين البحوث
التالية :
أ ـ البحث فى تاريخ نشوب الثورة ضد
الإنجليز فى العراق
الصفحه ٤٦ :
إن الإيمان بوجود واقع
خارجي قضية مسلّمة لا يختلف فيها اثنان ولو في حدود الأنا المُدْرِكة ، إذ لو
الصفحه ٦٥ :
الجوهر والعرض
إنَّ عدَّك للأشياء الموجودة في مدرستك
قد يَكون عدّاً فردياً بأن تحصي عدد الطلاب
الصفحه ٩٠ :
سبيل المثال : أن البَنّاء الذي يكون علة في بناء البيت لا يؤَثِّر موتُه على
البيت وبقائه ، فالبيت يبقى
الصفحه ١١٦ : الإمكانات ويُستبدل في كل درجة من درجات الحركة الإمكان بالواقع والقوة
بالفعلية ، فالكائن الحي يتطور في حركة
