الصفحه ٤٣ : صور الأشياء على لوحة أو ورقة ، إذ أن الورقة لا تدرك
ما يرتسم عليها من الصور ، بخلاف ارتسامها في الذهن
الصفحه ١١٠ : لشيبه وإن الشيب
حصل أولاً ثم أعقبه الجفاء ، ثم ناقض نفسه وقال : إن الشيب كان من جفاء الحبيب ، أي
أن
الصفحه ٦٧ : .
٤ ـ الجوهر المادي
أو الهيولى : (٢)
وهو مُبْهم لا تشخص فيه سوى قابليته
واستعداده للتشخص ـ أي قبوله لصورة
الصفحه ١١٦ :
وتقابل الحركة السكون تقابل الملكة
وعدمها ، أي أن السكون لا يطلق على موجود ليس من شأنه الحركة
الصفحه ٣٧ : عينية له في الخارج؛ بمعنى إنه لا يوجد في الخارج إلا
اللون الأخضر؛ لأن الحدّ نهاية الشيء التي تميّزه عن
الصفحه ٨٣ :
إليها. (١)
وإليك توضيح الفكرة بأمثلة بيانية : إن
العلاقة القائمة بين العلة والمعلول علاقة ارتباطية لا
الصفحه ٣١ : من الزمان استيعاب جميع العلوم؟ وفي أي حدود
انحصر بعد ذلك دوره ونشاطه الفلسفي؟
٤
ـ ماذا يُقصد من
الصفحه ٤٧ : الختام نقول :
إن الإنسان لا يجد في نفسه مبرراً يدفعه
للبحث في أي حقل من حقول المعرفة الإنسانية
الصفحه ٩٣ : والجزاف والصدفة؟
٤
ـ ما هو ردك على قول القائل بانحصار الغايات في مورد الأفعال الناشئة عن الفكر دون
غيرها
الصفحه ١٣٥ : الخارجية ، ومأخوذ منها؛ وبالنتيجة فإن هذا المفهوم
الكلي يُعَدُّ وصفاً لمصاديقه الخارجية.
فعروض ـ أي وجود
الصفحه ٣٩ :
خلافهم ذهب
الإشراقيّون إلى القول بأصالةِ الماهية واعتبارية الوجود ، وكان في طليعة هؤلاء
شيخ
الصفحه ٩٩ : الإنسانية».
٣
ـ بيِّن قاعدة الواحد بكلا فرضيها. معززاً بيانك بمثال توضيحي.
٤
ـ ما هو ردّك على قول القائل
الصفحه ١٦٣ : .
٢
ـ اذكر الدليل الذي اختاره (فرانك آلن) للردِّ على القول بأزلية وغنى المادة. ثم
اذكر مختار الفلاسفة للرد
الصفحه ٤٥ : بمراجعة كتاب «فلسفتنا» للشهيد السعيد آية الله السيد محمد باقر الصدر.
وكتاب «الإيدولوجية المقارنة
الصفحه ٦٩ : النفس ونشاطها وفعلها؟
٥
ـ ما هو الجوهر الجسماني؟ ومن أي شيء يتركب؟ وكيف يتم إدراك أبعاده الثلاثة