الحج (١) ، وتحيّروا ماذا يفعلون ، لان طرق هذا الحديث بعضها صحيح ، ودافع عن صحته ابن حجر العسقلاني وغيره (٢) ، لكن الحافظ القاضي عياض صاحب كتاب الشفاء في حقوق المصطفى (٣) وأيضاً القاضي ابن العربي المالكي (٤) وأيضاً الفخر الرازي (٥) ، هؤلاء يكذّبون هذا الحديث على صحته سنداً عندهم ، لانه يصادم الادلة القطعية من العقل والنقل.
لاحظوا عبارة القاضي عياض في كتاب الشفاء يقول : لا شك في إدخال بعض شياطين الانس والجن هذا الحديث على بعض مغفلّي المحدّثين ليلبّس به على ضعفاء المسلمين.
وهذا الكلام يفتح لنا باباً واسعاً يفيدنا في مباحث كثيرة ، ولذلك يأبى مثل العسقلاني أن يقبل هذا التصريح من القاضي عياض ولا يوافق عليه.
__________________
(١) تفسير أبي السعود ٦ / ١١٤.
(٢) فتح الباري بشرح البخاري ٨ / ٣٥٥.
(٣) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى ٢ / ١١٨ ، فتح الباري ٨ / ٣٥٥.
(٤) فتح الباري بشرح البخاري ٨ / ٣٥٥.
(٥) تفسير الرازي ٢٣ / ٥٠.