القلب؟ لان هذه
الحالة تنفّر الناس ، لانفضّوا من حولك ، فإذا كان ساهياً ، كان ناسياً ، أو كان
لاهياً وغير ذلك ، لانفضّوا من حوله.
يقول رحمهالله
: وقد تكلّمنا على الايات التي يتعلق بها المبطلون في جواز المعاصي من الانبياء ، وبيّنا
الصحيح في تأويلها في كتابنا المفرد تنزيه الانبياء والائمة .
نعم ، لابد من تأويل كلّ ما جاء مخالفاً
بظاهره لما قرّره العقل والعلم وأجمع عليه العلماء.
مع
الشيخ الصدوق في مسألة سهو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
إن علماءنا رحمهمالله لم يوافقوا الشيخ
الصدوق
رحمهالله
الذي ذهب تبعاً لشيخه في مسألة سهو النبي إلى مذهب لم يوافقه عليه من أكابر
الطائفة أحد ، لا من قبله ولا من بعده ، إنه استند إلى رواية ذي الشمالين ، أما
سائر علمائنا فقد أخذوا بالرواية القائلة بأن رسول الله لم يسجد سجدتي السهو قط ، وكيف
يسهو ويسجد سجدتي السهو من كان قلبه في الجنان وجسده في العمل كما عبّر الامام
أمير المؤمنين؟
__________________