شيخه الحاكم بإسناده
ويسقط من آخره : «إنّ عليّاً منّي وأنا من عليّ وهو وليّكم من بعدي» ، لا يوجد هذا
في سنن البيهقي.
وإذا راجعتم مصابيح السنّة للبغوي ، الذي هو من أهم كتب الحديث
عندهم ، ترون أنّه لا توجد فيه كلمة «بعدي» ، ففيه : «علي منّي وأنا من علي وهو
وليّكم».
فعندما تسقط كلمة «بعدي» يصبح علي
لائقاً للولاية أو منصوباً للولاية من قبل النبي ، لكنْ متى؟ لِيكنْ بعد عثمان!!
وإذا راجعتم المشكاة ، يروي هذا الحديث عن الترمذي بلا لفظة
«بعدي» ، أي ينسب هذا الحديث المحرّف إلى الترمذي ، مع أنّ الحديث موجود في
الترمذي مع كلمة «بعدي»!! وكأنّهم لا يشعرون أنّ هناك ناظراً في الكتاب ، أنّ هناك
من يقرأ كتابه ، أنّ هناك من يرجع إلى صحيح الترمذي ويطابق بين النقلين وبين
اللفظين ، لكنّهم لا يستحون.
إذن ، هذه طريقة ثانية وهي طريقة
التحريف.
لكنْ لا مناص لمن يريد أنْ يخالف الله
ورسوله ، لمن يريد أن يعرض عمّا أراد الله ورسوله ، من أن يتّبع طريقة ابن تيميّة
، إنّه
__________________