الصفحه ٣٥ : ناصركم ، علي محبّكم
من بعدي.
لكن الحديث بقرائنه الداخليّة وقرائنه
الخارجيّة والقصة بأجمعها تأبى كلّ هذه
الصفحه ٣٨ : وليّ كلّ مؤمن بعدي» كذب
على رسول الله ، وكلام يمتنع نسبته إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
(١).
هذه
الصفحه ١٤ : الحصيب توجد هذه الاضافة : «علي منّي وأنا من علي وعلي وليّ كلّ مؤمن
بعدي».
إذن ، عرفنا إلى الان
الصفحه ٢٩ : من اليمن مع بريدة إلى المدينة قبل أن يرجع الجيش ، أرسلهم خالد بن
الوليد بلا علم من أمير المؤمنين
الصفحه ٧ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين من الاولين والاخرين.
موضوع البحث : حديث الولاية
الصفحه ١٩ :
يقول بريدة :
أرسل رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى اليمن جيشين ، على
أحدهما علي بن أبي طالب وعلى
الصفحه ٢٦ :
وليّكم بعدي» أي
غيري ، أي ما عداي في الرتبة علي وليّكم.
أمّا إذا كانت كلمة «بعدي» بمعنى الزمان
الصفحه ٦ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٢١ : علي حتّى فرغت فرفعت رأسي.
ويقول كما في لفظ آخر : وكنت من أشدّ
الناس بغضاً لعلي ، فوقعت في علي حتّى
الصفحه ٣٣ : عليه الصلاة والسلام.
وقد انقلبت المؤامرة عليهم ، وأصبحت
القضية من جملة موارد إعلان رسول الله
الصفحه ١٦ : عن عمران بن
حصين يقول : بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم
سرية ـ السرية قطعة من الجيش ـ واستعمل عليها
الصفحه ١٥ : الطيالسي ، وفي مستدرك
الحاكم ، وغيرها من الكتب التي هي من أهمّ المصادر ، هذا السند صحيح قطعاً ، وقد
نصّ على
الصفحه ١٠ :
١١ ـ عن عمرو بن العاص.
١٢ ـ عن وهب بن حمزة.
وبعض هؤلاء الصحابة هم من مشاهير
أعلامهم ، وعلى
الصفحه ٨ :
وكلّ جهة من هذه الجهات الثلاث يمكن أنْ
يستدلّ بها بالاستقلال على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
الصفحه ١١ :
الباري والاصابة وغيرهما من الكتب.
٢١ ـ الحافظ جلال الدين السيوطي ، صاحب
المؤلفات الكثيرة المعروفة.
٢٢