الصفحه ١٤ : عليهالسلام ولا يشاركه فيها
أحد من الاصحاب.
وأمّا عن عمران وعن بريدة فيذكرون قضيةً
وفيها قال رسول الله
الصفحه ٣٨ :
يقول : هذا الحديث
كذب ، وهذه أحسن طريقة لمن يريد أن يخالف الله ورسوله فيما قالا ، وفيما أرادا
الصفحه ١٨ : بن حصين وفيه بعض التفصيل وذكر تلك القضية التي قال فيها رسول الله هذا
الكلام.
لكن عند بريدة الخبر
الصفحه ٧ : ، وهذا
الحديث أيضاً من الاحاديث المتفق عليها بين الفريقين ، حديث نقطع بصدوره عن رسول
الله
الصفحه ٣٧ : ، هذه طريقة ثانية وهي طريقة
التحريف.
لكنْ لا مناص لمن يريد أنْ يخالف الله
ورسوله ، لمن يريد أن يعرض
الصفحه ١٥ :
وأمّا سند الرواية عن ابن عباس ، هذا
السند الموجود في مسند أحمد ، والموجود في مسند أبي داود
الصفحه ٣٥ : الطريقة هي تحريف الحديث ، وقد ذكرت هنا بعض مواضع تحريفاتهم.
مثلاً : إذا راجعتم صحيح البخاري (١) ، ترونه
الصفحه ٣٠ : الزكاة إلى أبي بكر
، وأعلنت عن اعتقادها بإمامة علي عليهالسلام.
وخالد هذا هو الذي أمره أبو بكر بأن
يقتل
الصفحه ١٢ :
السيرة الشامية.
٢٥ ـ ابن حجر المكّي ، صاحب الصواعق
المحرقة.
٢٦ ـ الشيخ علي بن سلطان القاري
الصفحه ٣ : عليهالسلام................................. ٢٥
وجود حركة النفاق في زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩ : .
٢ ـ عن الامام الحسن السبط عليهالسلام.
ويروونه أيضاً :
٣ ـ عن ابن عباس.
٤ ـ عن أبي ذر الغفاري
الصفحه ١٣ : » وهذا
لفظ أبي داود الطيالسي في مسنده (١)
، أو «أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي ومؤمنة» وهذا لفظ الحاكم في
الصفحه ١٠ : الشريف في كتبهم عبر القرون المختلفة :
١ ـ أبو داود الطيالسي ، صاحب المسند.
٢ ـ أبو بكر بن أبي شيبة
الصفحه ٢٤ :
قبل كلّ مدر ومبر ، وأنواراً أنطقها لتحمده ، وألهمها شكره وتمجيده ، وجعلهم الحجج
على كلّ معترف له بملكة
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود