الصفحه ١٩ : بأنّهم يقولون بتحريف القرآن
، وبنقصانه ، إذن ، وقع وفاق بين الجانبين من حيث لا يشعرون على أنّ القرآن
الصفحه ٢٦ : ، وتمّت دلالتها على
المدعى.
فلو فرضنا أنّ الرواية لا تقبل الحمل
على وجه من الوجوه المذكورة وغيرها من
الصفحه ٣٢ : ، وحاولوا أن يغطّوا على هذا الامر ، فلا ينتشر ولا
يسمع به أحد ، إلاّ أنّ الكتاب موجود عندنا الان في قم
الصفحه ٣٣ :
لحظة ، ولكنّهم
ينشرون كتبهم على مختلف اللغات وبأشكال مختلفة ، ولربّما حتّى في موسم الحجّ
يوزّعون
الصفحه ٤٠ :
رأي الطائفة ، ولم
يكن بحثنا عن رأي الشيخ النوري ، كنّا نبحث عن مسألة التحريف على ضوء الاقوال عند
الصفحه ١٧ : العلمية ، وبعبارة أُخرى : على كلّ مختلفين في مسألة ، سواء كان
هناك عالمان يختلفان في مسألة ، أو فرقتان
الصفحه ٣١ : علمائنا ، ولا
نتمكّن من الاعتداء عليه بأقل شيء ، ولا يجوز ، وهذا حرام ، إنّه محدّث كبير من
علمائنا
الصفحه ٢٤ :
الاختلاف في القراءة
ليفحم الخصم بأنّك تقول بتحريف القرآن ، أو في رواياتكم ما يدلّ على تحريف القرآن
الصفحه ٢٧ : ، كما يفتح باباً لنا.
وأمّا بناءاً على المشهور بينهم من صحّة
الصحيحين والكتب الاربعة الاُخرى
الصفحه ٦ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولاجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٣٩ :
الرد على فصل الخطاب
، كتاب كبير وضخم ، ردّ على روايات فصل الخطاب واحده واحدة ، ونظر فيها واحداً
الصفحه ٤ :
القسم الثالث : ما يصحّ حمله على نسخ التلاوة.................................... ٢٤
القسم الرابع
الصفحه ٥ : آية الله العظمى السيد السيستاني ـ مدّ ظلّه
ـ إلى اتّخاذ منهج ينتظم على عدّة محاور بهدف طرح الفكر
الصفحه ١٣ : المسلمين
في وقوعه في القرآن الكريم ، يتّفق الكل على أنّ القرآن الموجود ليس تدوينه بحسب
ما نزل ، يختلف وضع
الصفحه ٢٩ :
تدلّ على نقصان
القرآن ، لكنّه يقول : من نسب إلينا أنّا نقول بأنّ القرآن أكثر ممّا هو الان
بأيدينا